当dāng途tú老lǎo稚zhì遮zhē不bù住zhù，京jīng口kǒu屯tún云yún饥jī待dài哺bǔ。

平píng生shēng四sì海hǎi庙miào廊láng姿zī，八bā处chù蕃fān宣xuān俱jù暇xiá豫yù。

绍shào兴xīng元yuán勋xūn如rú日rì悬xuán，承chéng家jiā有yǒu人rén光guāng后hòu先xiān。

骥jì行xíng万wàn里lǐ要yào老lǎo大dà，天tiān公gōng已yǐ与yǔ青qīng松sōng年nián。

愚yú孙sūn穷qióng好hǎo祗zhī林lín薮sǒu，日rì汲jí菊jú潭tán清qīng酿niàng酒jiǔ。

欲yù往wǎng寿shòu翁wēng道dào阻zǔ修xiū，遥yáo问wèn长cháng江jiāng借jiè升shēng斗dòu。

人rén间jiān乐lè呈chéng唯wéi逍xiāo遥yáo，蓬péng莱lái方fāng丈zhàng非fēi迢tiáo迢tiáo。

诗shī成chéng唤huàn鹤hè衔xián将jiāng去qù，认rèn取qǔ南nán阳yáng卧wò龙lóng处chù。

遮不住：阻挡不住。
京口：古代地名，今江苏镇江。
蕃宣：指朝廷的职务。
暇豫：闲适快乐。
元勋：大功臣。
青松年：长寿的象征。
秪林薮：深山密林。
菊潭：有菊花的水潭。
寿翁：长寿的老人。
蓬莱方丈：神话中的仙岛。
唤鹤：召唤仙鹤。
南阳：古地名，今河南南阳，诸葛亮曾隐居于此。

无论老少都挡不住路，京口聚集乌云饥饿待救济。
他一生志向在朝廷，八个地方任职都轻松愉快。
绍兴的功臣如同日挂中天，继承家族的人光照先人。
千里马行万里路，天意赋予它长寿的岁月。
我这愚孙虽贫寒，只爱山林采菊酿美酒。
想拜访寿星路途遥远，只能向长江借点米酒。
人间最快乐的事莫过于自由自在，蓬莱仙境并非遥不可及。
诗写完后唤鹤来带走，寻找那卧龙之地南阳。

这首诗描绘了诗人对寿星老人的崇敬与庆贺之情。开篇便以“当途老稚遮不住，京口屯云饥待哺”表达路人们都在等待着寿星老人，也暗示了寿星老人将要到来的盛况。

接着，“平生四海庙廊姿，八处蕃宣俱暇豫”两句，写出了诗人一生的经历和对寿星老人的赞美之情。这里的“四海”、“八处”皆为夸张之辞，表明了诗人对寿星老人生平事迹的敬仰，以及对其德行广被传颂的肯定。

“绍兴元勋如日悬，承家有人光后先”两句，通过对比和排比手法，赞美寿星老人的功绩和家族的荣耀。这里的“绍兴元勋”应指某种功业或荣誉，而“承家有人光后先”则表明这一切都是由于有德行之人在家族中传承光大。

“骥行万里要老大，天公已与青松年”一句，则是借助比喻，形象地表现了诗人对寿星老人健康长寿的祝愿。这里的“骥行万里”比喻壮年之力，而“天公已与青松年”则将寿星老人的长寿比作自然界中常绿的青松，表达了诗人对其长命百岁的美好愿望。

“愚孙穷好秪林薮，日汲菊潭清酿酒”两句，写出了诗人自己在山林间隐居、品酒的情景，同时也透露出诗人对自然生活的热爱和宁静淡泊的心态。

“欲往寿翁道阻修，遥问长江借升斗”一句，则表现了诗人想要亲自前往寿星老人处祝寿，但因道路不通，只能远远地询问长江水位，以此作为借酒杯的比喻，表达了对寿星老人的深厚情感。

“人间乐事唯逍遥，蓬莱方丈非迢迢”两句，通过对比和排比手法，赞美了人生中最大的乐事即是逍遥自在，而不是追求世俗的名利。此处“蓬莱方丈”则象征着仙境般的清净与超脱。

最后，“诗成唤鹤衔将去，认取南阳卧龙处”一句，则是诗人在完成了这首诗后，将其托付给鹤鸟带走，而“认取南阳卧龙处”则表明诗人的理想和追求乃是在自然界中寻找那如同仙境般的宁静与安详之地。

总体而言，这首诗通过对寿星老人的赞美，展现了诗人崇尚德高望重者的情感，以及对于隐逸生活的向往。诗中多处使用了夸张和比喻手法，使得整首诗洋溢着深厚的情感和丰富的想象力。