万wàn里lǐ秋qiū风fēng生shēng桂guì枝zhī，麒qí麟lín堕duò地dì有yǒu谁shuí知zhī。

摩mó空kōng早zǎo奏zòu甘gān泉quán赋fù，取qǔ势shì犹yóu歌gē{左zuǒ氵shuǐ右yòu半bàn}水shuǐ诗shī。

好hǎo是shì桑sāng蓬péng浮fú喜xǐ气qì，正zhèng栽zāi桃táo李lǐ助zhù清qīng诗shī。

银yín袍páo争zhēng原yuán公gōng衣yī钵bō，应yìng指zhǐ湘xiāng山shān无wú量liáng师shī。

万里：形容极远。
秋风：秋季的风。
桂枝：桂花树的枝条，象征高洁。
麒麟：古代传说中的瑞兽，象征吉祥。
堕地：落地。
甘泉赋：赞美甘甜泉水的诗篇。
泮水诗：古代学府中的诗，象征学问。
桑蓬：桑树的果实，比喻平凡事物。
桃李：比喻学生。
银袍：古代官员的官服，象征尊贵。
公衣钵：老师的学问和教诲。
湘山：湖南的名山，可能指代某位高人。
无量师：无量，形容众多或广大，此处指代有大量学识的人。

万里秋风吹过桂枝，麒麟落地又有谁知道。
他早已在空中吟诵甘泉的颂歌，如同在歌唱泮水的诗篇。
最妙的是桑蓬上洋溢着欢喜的气息，正好种植桃李来增添清新的诗句。
他们都渴望穿上像您一样的银袍，传承您的教诲，湘山的无量师便是榜样。

这首诗描绘了一位学者在秋风中吟咏桂枝之美，并借此抒发自己对于知识与才华被世人忽略的感慨。开篇“万里秋风生桂枝，麒麟堕地有谁知”两句，诗人以高远的视角描绘了桂花在秋风中盛放的情景，而麒麟（传说中的神兽）即便坠落尘世，也难以被人所识，这既是对桂枝之美的赞叹，也隐含着才华不为世人所知的哀愁。

接着，“摩空早奏甘泉赋，取势犹歌泮水诗”两句，诗人提及自己早起吟咏古代文人的文章和诗歌，这里通过“甘泉”、“泮水”的典故，展示了诗人对古代文化的深厚根基与文学造诣。

中间，“好是桑蓬浮喜气，正栽桃李助清诗”两句，则描绘了一种田园生活之美。桑和蓬草代表着平凡而温馨的乡村景象，而“正栽桃李助清诗”则显示出诗人在这宁静中仍不忘文学创作，桃李更是才华与贞节的象征。

最后，“银袍争愿公衣钵，应指湘山无量师”两句，则表达了诗人对于知识、学问的尊崇以及对某位学者的敬仰。这里“银袍”可能暗指佛教僧侣，而“无量师”则是对一位高僧或学者的尊称，表明诗人在追求知识和精神导师方面的执着。

整首诗通过桂枝、麒麟、古典文学、田园生活以及对知识与精神导师的崇敬，构建了一幅诗人内心世界的画卷。诗中充满了对才华、学问、自然美景和精神追求的赞美，同时也流露出一种对于世俗不识真才的感慨。