塞上:边境线上。
渔阳:古郡名,战国燕置。
这里泛指北方。
翠华:皇帝仪仗中用翠鸟作装饰的一种旗子。
双龙:指宋徽帝、宋钦帝二帝。
白衣:或谓白身,旧指无功名、无官职的人。
除恩:指授官。
丹衷:丹心、衷情。
调鼎:以鼎之调味,比喻宰相治理天下。
燕然:即杭爱山,在今蒙古国境内。
奉迎:敬辞。
迎接之意。
边塞朔风凌冽,北方的秋天来得特别的早。让人感到惆怅万分的是被金人掳掠而去的徽、钦二帝,至今没有任何消息。驿使来来往往,空自奔驰,可以凭递书信的大雁早已归尽,没有带来徽、钦二帝的半点消息 。想我曾是一介布衣,后考中进士蒙圣上金殿授官,于国家危难之时被任命为宰相,肩负重任。但却力未及施,谋未及用,图报君主的恩遇而未成。
有谁相信我对君主的一片丹心和衷情,感伤当世朝政的多变,让我空怀方、召之才,却得不到重用,未能救国救民于水火之中。若我身在相位,我就要尽到一个宰相应尽的职责,为民着想。我若军权在握,我就要驱尽敌虏,收复国土,横扫燕然敌境。我将率领十万精兵,横行于胡地,奉迎徽、钦二宗回朝。
这首诗描绘了一位边塞将领的孤独与坚守,通过对自然景象的描写和内心情感的抒发,展现了诗人深邃的情怀与忠诚的品格。首句“塞上风高,渔阳秋早”勾勒出边塞萧瑟的画面,渲染了一种寂寞而又肃杀的氛围。“惆怅翠华音杳”则透露出诗人对远方故土的思念之情。
接着,“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”表达了边塞将领孤独无援的情状,没有消息传递给亲人,甚至连书信也难以送达。下文“念白衣、金殿除恩,归黄阁、未成图报”则是诗人对往昔的回忆,以及对皇恩的感念和未能完成使命的懊悔。
“谁信我、致主丹衷,伤时多故,未作救民方召”表达了诗人被误解的心酸与忠诚之心,他渴望证明自己的忠心,却因时局变迁而未能实现。而“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫”则写出了边塞将领的英勇与对军事行动的准备。
最后,“拥精兵十万,横行沙漠,奉迎天表”描绘了诗人带领精锐之师在广阔沙漠中征战的情景,以及他对皇上的忠诚和迎接皇帝命令的决心。
整首诗通过对边塞生活的刻画,以及将领内心世界的深挖,展现了一幅边塞将领孤独坚守、忠诚履职的壮丽画卷。
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