未参:尚未正式。
五祖:禅宗的前辈高僧。
已开山:已经创立了自己的宗派。
合下:全心投入。
全身:身心都。
此地:这里。
安:安顿。
不是:并非。
香烟:指代禅宗的修行活动或对家乡的思念。
忘故里:忘记故乡。
衣留孔道:衣物上留有洞口。
要人看:有意让人领悟。
还未正式参拜五祖就已经开创了宗门,现在全身投入在这里安顿下来。
并不是忘记了故乡的香火,而是特意留下衣物上的洞口让人明白道理。
此诗描绘了诗人在南华寺内,心境已达到了忘我与合一的境界。"未参五祖已开山"表明诗人在精神上已经达到了一种自主和独立的地步,"五祖"可能指的是禅宗的五代传承,而"开山"则是指创建自己的思想山头。"合下全身此地安"则显示出一种归属感和满足感,对于当前所处之地有着深深的安顿之情。
接着,诗人通过"不是香烟忘故里"表达了对过去的回忆并不随着时间流逝而消散,而是像香烟一样留存。"衣留孔道要人看"则是在强调,即便是最微小如衣物穿越之孔,也值得人们去审视和探讨。这不仅是对于诗人个人过往的珍惜,更是对文化传承和历史印记的一种尊重。
总体而言,此诗通过对南华寺环境的描写,以及诗人内心世界的抒发,展现了一种超脱物外、自在飞翔的精神状态。同时也透露出诗人对于过往记忆的珍视和对传统文化的尊崇之情。
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