尔ěr教jiào言yán无wú相xiāng，谁shuí教jiào蜕tuì发fā毛máo。

虚xū名míng犹yóu度dù牒dié，多duō事shì更gèng方fāng袍páo。

父fù认rèn师shī传chuán的de，年nián推tuī戒jiè腊là高gāo。

冠guān巾jīn何hé不bù可kě，只zhī要yào断duàn尘chén劳láo。

尔教：你的教诲。
无相：没有固定形式。
蜕发毛：脱去兽性的毛发，比喻去除野性。
虚名：空洞的名声。
度牒：佛教中的出家证明。
多事：繁琐的事情。
方袍：僧侣的长袍。
父认师传：父亲认可的师承。
戒腊：佛教中按年数计算的修行年限。
冠巾：世俗人的帽子或头巾。
断尘劳：断绝尘世的烦恼和劳累。

你教导的话语没有固定形式，谁能教你脱去兽性呢？
空洞的名声就像度牒，繁琐的事情又增添了僧侣的职责。
父亲认可你的师承，你的年纪按戒律修行的年数计算很高。
为何不能戴上冠巾成为世俗之人？只因要断绝尘世的烦恼。

这首诗是宋代诗人李昴英的《看僧披剃》，通过对比和反问，探讨了名与实、形式与本质之间的关系。诗中“尔教言无相，谁教蜕发毛”两句，表达了宗教或者学说不应追求外在的形式，而应该关注其内涵，"虚名犹度牒，多事更方袍"则进一步指出空有其名而缺乏实质的行为是多余和无谓的。接下来的“父认师传的，年推戒腊高”几句，通过对比世间的认知与佛教修行的严谨，以及时间的推移与精神境界的提升，强调了内在修养的重要性。最后，“冠巾何不可，只要断尘劳”则表达了只要能够超脱世俗的烦恼和束缚，无论采取何种形式，都能达到心灵的解脱。

这首诗语言简洁，意蕴深远，通过对比和反问的手法，引导读者思考名与实、形式与本质之间的关系，同时也表现了作者对于超越世俗、追求精神自由的向往。