山：山峦。
峙：耸立。
水：流水。
恰：恰好。
神灵宅：神灵居住的地方。
槁壳：凡俗之人。
谋：策划。
风声：风的声音。
井络：井然有序的街道。
云气：云雾。
瀛邱：仙境。
炯炯：明亮的目光。
相领：引领。
半秋：秋意渐浓时。

山峦如案几般耸立，流水恰好在眼前流淌。
这里本是神灵居住的地方，而非凡俗之人所能策划。
风声清晰地划过井然有序的街道，云气缭绕连接着遥远的仙境。
明亮的目光中无人引领，只在秋意渐浓时点燃香火。

这是一首描绘自然景观与神圣居所的诗句，通过对山水风云的细腻刻画，展现了诗人对于超然物外之境界的向往和追求。"山为一案峙，水恰面前流"，这一开篇便勾勒出一个宁静而生动的景象，山峙如案，水流在眼前，给人以天成自然之感。

"自是神灵宅，非从槁壳谋"则表达了诗人对于这片土地的神圣化理解，这里不是凡尘俗世所能比拟，而是一处超脱尘嚣的神灵之居。"风声分井络，云气接瀛邱"进一步描绘出这里的自然景观与人类生活的和谐共生，风声如织网，云气连绵，营造了一种天人合一的境界。

最后两句"炯炯谁相领，焚香发半秋"则转向一种仪式或宗教行为，诗人在这神灵之地，寻找同行者，以焚香作为祭祀或冥想的手段，时间点选在半秋，更增添了一份静谧与深远。

整首诗通过对自然美景的描写和对超验世界的向往，表达了诗人对于精神寄托之地的追求，以及内心深处对于宁静、神圣境界的渴望。