境jìng占zhàn祝zhù融róng胜shèng，镇zhèn从cóng盘pán古gǔ为wèi。

车chē航háng一yī都dōu会huì，鼎dǐng鼐nài几jǐ楼lóu台tái。

远yuǎn水shuǐ便biàn鸥ōu狎xiá，前qián峰fēng约yuē雁yàn回huí。

当dāng思sī牧mù民mín意yì，保bǎo养yǎng甚shèn於wū胎tāi。

祝融：古代神话中的火神，象征着光明和温暖。
盘古：中国神话中的开天辟地之神，象征着宇宙的起源。
车航：形容城市的繁华，如车马络绎不绝。
鼎鼐：古代烹饪器具，比喻繁盛的建筑群或繁华景象。
鸥狎：鸥鸟亲近，形容环境宁静宜人。
雁回：大雁南飞北归，象征季节变换和思乡之情。
牧民：古代对农耕民族的称呼，这里指百姓。
胎：原指胎儿，这里引申为国家、社会的基础，即人民生活。

这里的景色胜过祝融，自开天辟地以来就存在。
这座城市如同车船汇聚的大都会，楼阁众多宛如鼎鼐繁多的烹饪器具。
远处的水面吸引着鸥鸟嬉戏，前方的山峰仿佛与归雁有约。
应当深思民众的需求，爱护人民比滋养胎儿更为重要。

这首诗描绘了一种超脱尘世、与自然和谐共生的意境。"祝融"是古代传说中掌管火的神祇，"盘古"则是开天辟地的祖神，从这一对比，可以看出诗人对于时间的跨度和空间的广阔有着深刻的感悟。

"车航一都会"表达了交通便利，物资交流丰富的景象；"鼎鼐几楼台"则描绘了一种繁华与奢侈的宫殿建筑，显示出诗人所处时代的文明成就。紧接着的"远水便鸥狎，前峰约雁回"，通过对自然景观的细腻刻画，表现了诗人对于大自然的热爱和向往。

最后两句"当思牧民意，保养甚于胎"表达出诗人对于统治者关心百姓、保护人民如同孕育未来的深切期望。这不仅仅是对现实政治理想的寄托，也反映了诗人对社会和谐与发展的美好愿景。

整首诗通过对自然风光和人类文明的描绘，展现了一种高远的思想境界和深邃的历史感，同时也流露出诗人对于理想生活状态的向往。