嵩sōng山shān胜shèng地dì神shén仙xiān宅zhái，真zhēn君jūn独dú作zuò嵩sōng山shān伯bǎi。

昔xī闻wén解jiě职zhí扣kòu帝dì阍hūn，厌yàn此cǐ尘chén寰huán年nián已yǐ百bǎi。

天tiān上shàng百bǎi年nián一yī瞬shùn间jiān，下xià土tǔ衮gǔn衮gǔn多duō腥xīng膻shān。

劳láo神shén应yìng念niàn日rì月yuè走zǒu，瞑míng目mù深shēn哀āi膏gāo火huǒ然rán。

潘pān公gōng欲yù代dài复fù谁shuí举jǔ，仙xiān籍jí题tí名míng今jīn几jǐ传chuán。

忆yì昔xī元yuán丰fēng己jǐ未wèi游yóu，僊xiān泉quán犹yóu作zuò雨yǔ深shēn湫qiū。

十shí年nián新xīn事shì还hái堪kān笑xiào，庙miào貌mào今jīn祠cí灵líng惠huì侯hóu。

嵩山真是神仙的居所，真君独自被尊为嵩山之主。
从前听说他辞官上天庭申诉，对尘世已厌倦，年纪已上百。
在天之寿不过百年，人间纷扰且污浊不堪。
祈求神明保佑，每日如日月运行，闭眼深感悲哀，如同油尽灯枯。
潘公想接替他的位置，但后继者还有谁呢？仙籍上的名字流传至今又有几度更迭。
回忆起元丰己未年的游览，仙泉那时还是深深的潭水。
十年过去，新的变迁让人苦笑，如今庙宇祭祀的是灵惠侯。

胜地：优美的地方。
真君：道教中的尊称，指有道行的仙人。
解职：辞职或离职。
帝阍：天宫的门，比喻天庭。
尘寰：尘世，人间。
衮衮：形容众多，连续不断。
膏火：油脂燃烧，比喻生命即将耗尽。
潘公：可能指代某位历史人物。
仙籍：记载仙人的名册。
灵惠侯：可能是庙宇供奉的神灵。

嵩山胜地神仙宅，真君独作嵩山伯。

昔闻解职扣帝阍，厌此尘寰年已百。

天上百年一瞬间，下土衮衮多腥膻。

劳神应念日月走，瞑目深哀膏火然。

潘公欲代复谁举，仙籍题名今几传。

忆昔元丰己未游，仙泉犹作雨深湫。

十年新事还堪笑，庙貌今祠灵惠侯。

这首诗描绘了嵩山真君的神仙宅邸和其不凡的地位。开篇“嵩山胜地神仙宅，真君独作嵩山伯”两句，直接点出了嵩山之美与真君在其中的特殊身份。接着，“昔闻解职扣帝阍，厌此尘寰年已百”表达了诗人对尘世的厌倦和渴望超脱凡俗的愿望。

“天上百年一瞬间，下土衮衮多腥膻”这两句，通过对比天地时间尺度的差异，抒发了诗人对世事无常、转眼即逝的感慨。紧接着，“劳神应念日月走，瞑目深哀膏火然”则表达了诗人对于时光流逝和生命消耗的深切感受。

“潘公欲代复谁举，仙籍题名今几传”这两句中，提及了历史上的某位人物（可能是指古代道教中的神仙），其名字被记录在仙籍之中，但时代流转，令人思考时间的无情和记忆的淡忘。

“忆昔元丰己未游，仙泉犹作雨深湫”两句，则是诗人回忆往事，提到了一次访问嵩山时的情景，那里的仙泉依旧美丽。最后，“十年新事还堪笑，庙貌今祠灵惠侯”则表达了诗人对时间流逝后事物变化的感慨，以及对于某座庙宇及其神灵仍然保持着恩惠的观察。

整首诗通过对嵩山真君之地的描写和个人情感的抒发，展现了一种超脱尘世、追求永恒的精神境界。