臣chén奸jiān虽suī杜dù前qián朝cháo失shī，国guó体tǐ终zhōng轻qīng二èr子zǐ闲xián。

不bù使shǐ忠zhōng嘉jiā传chuán后hòu世shì，只zhī将jiāng词cí翰hàn许xǔ元yuán颜yán。

臣奸：指臣子中的奸佞之人。
杜：杜绝，阻止。
前朝：过去的朝廷时代。
失：失误，过失。
国体：国家体制，政权结构。
终：终究，毕竟。
轻：轻视，不稳重。
二子：指代两个特定的人。
闲：闲散，无事可做。
忠嘉：忠诚且有美德的人。
传：流传，传承。
后世：未来世代。
祇：只，仅仅。
词翰：诗词书画，文学艺术。
许：允许，给予。
元颜：可能是人名，此处指赞赏者。

尽管臣下的奸佞在前朝已被杜绝，国家体制仍然因两位闲散之人而显得轻浮。
他们无法让忠诚和美德流传后世，只允许他们的诗词书画被元颜所赞赏。

此诗为北宋时期的文学家李徽卿所作，名为《书磨崖碑》。诗中表现了对历史事件的反思和批判，同时也流露出诗人个人的忧虑与无奈。

首句“臣奸虽杜前朝失”，指的是在往昔的时代，虽然有臣子以奸佞之心隐瞒过错，但这并不能掩盖过去失误的事实。这里“臣”指的是历史上的奸臣，“奸”则是指那些不忠不信、害国害民的人或行为。

第二句“国体终轻二子闲”，意在表达国家的根本制度（国体）最终被看轻，正如两位皇子（二子）的处境一样平凡无为。这里“国体”可能指的是朝廷的治理体系，“二子”则可能是特定历史事件中的某些王室成员，他们因为种种原因而变得不再重要。

第三句“不使忠嘉传后世”，表达了对历史中忠诚与美好事迹不能流传至后世的遗憾。诗人认为这些值得赞颂的事物本应留给子孙后代，却未能实现。

末句“祇将词翰许元颜”则是说，在这样的时代背景下，诗人才有借助于文学创作（词翰）来表达自己的感慨和心声。这里的“祇将”意为只是、仅仅，“许元颜”可能指的是通过字里行间来寄托情感。

总体而言，这首诗通过对历史事件的反思，表达了诗人对于国家治理、忠良不能流传以及个人心声无法得到充分表达的忧虑。同时，诗中也透露出一种无力感，即在面对权力与历史的巨轮时，个人的力量往往显得微不足道。