古云：古人所说。
斯：这，指做官。
儒酸：形容读书人的酸腐气质。
侍：侍奉。
殿前三策：在朝廷上多次进言献策。
逋：逃避。
抟：隐居。
圣世：太平盛世。
休音息影：停止声息，隐居避世。
酹：洒酒祭奠。
挂冠：辞官，弃官而去。

古人说学习是为了做官，但我发现学习容易做官难。
一生中我已看透梦境，本真面貌只是个书呆子。
父母不在身边，何来欢乐？我宁愿回归山林。
在殿前三次陈述忠诚，深深感谢皇上的恩典和天地的广阔。
脱下戏服换上白袍，小船疾驰过子陵滩。
前人也有逃避或隐居的选择，在这个圣明的时代，他们同样清闲。
为何放纵如此无耻，山鬼的文章揭露了他们的罪行。
这次出行不再回福建，我在山谷深处静息。
今日在雩坛祭酒，我决定在钱塘门辞官挂冠。

这首诗是南宋时期的文学家李璟所作，名为《挂冠》。诗中表达了诗人对于仕途生活的失望和对自然山水生活的向往。

“古云学古斯入官，我见学易而官难。”两句点出了古人认为通过学习儒家经典可以进入官府，而现实中却发现学习容易，但要成为官员则困难重重。诗人通过这两句话表达了对当时科举制度的不满和对于个人才华与仕途之间矛盾的感慨。

“平生透破梦觉关，本来面目只儒酸。”这里，“透破梦觉关”意味着看破红尘，超脱世俗；“本来面目只儒酸”则是说原来自己的本色只是一个书呆子。诗人表达了对于过去自身的反思和对未来生活状态的向往。

“吾亲不侍若为欢，不如归去卧林间。”这两句表明即使家人的离世也无法带来快乐，倒不如回归自然，躺在树林之中，这是诗人对于家庭与自然之间选择的心声。

“殿前三策沥忠肝，多谢皇恩天地宽。”这里，“殿前三策”指的是科举考试中的最高等级，即状元、榜眼、探花；“沥忠肝”则是古代忠臣自刎以明忠诚的典故。诗人通过这两句感叹自己虽然得到了皇上的恩赐，但在仕途上也经历了许多挫折和考验。

接下来的几句，“戏衫卸下白衣还，扁舟飞过子陵滩。”则是描绘诗人脱下官服，换上平民的衣服，乘坐小船快速穿行于子陵之滨的情景。这里体现了诗人的放弃和逃离。

“前修亦有逋与抟，圣世与之俱空闲。”这两句提到了历史上的隐逸之士，如逋、抟等人，他们选择远离尘世，与圣贤共享清净。诗人通过这些历史人物的故事，表达了自己对于超脱世俗、追求精神自由的向往。

“何物种放太厚颜，山鬼移文伐其奸。”这里，“何物”代指那些不愿意或不能够理解隐逸之士的人；“太厚颜”则是说这些人脸皮太厚，不懂得尊重隐逸者的选择。诗中通过对比山鬼与世人的不同态度，表达了诗人对于世俗眼光的批判。

最后，“此行无复出闽山，休音息影谷之盘。”则是说这次离开后，再也不会踏出闽山，只愿在幽静的谷中安顿身心。这里体现了诗人彻底放弃仕途生活，选择归隐自然的决心。

整首诗通过诗人的亲身体验和内心感受，展现了一种对传统儒家学说与科举制度的反思，以及对个人精神自由和自然山水生活的向往。这不仅是诗人个人的情怀，也反映了宋代士人对于个人理想与社会现实之间冲突的普遍心理。