不bù是shì潢huáng池chí赤chì白bái囊náng，何hé缘yuán杖zhàng屦jù到dào潮cháo阳yáng。

官guān军jūn已yǐ扫sǎo狐hú兔tù窟kū，归guī路lù莫mò孤gū山shān水shuǐ乡xiāng。

便biàn去qù罗luó浮fú参cān玉yù局jú，更gèng登dēng浴yù日rì折zhé扶fú桑sāng。

还hái家jiā儿ér女nǚ搜sōu行xíng李lǐ，满mǎn袖xiù云yún烟yān雪xuě月yuè香xiāng。

潢池：比喻微小的势力或地位。
赤白囊：赤白鸟巢，可能指鹭鸶等水鸟的巢穴。
杖屦：拐杖和鞋子，代指步行。
潮阳：地名，在广东，古代诗词中常有隐逸或游历的象征意义。
官军：朝廷军队。
狐兔窟：比喻敌人的巢穴。
罗浮：道教名山，位于广东，有神仙传说。
玉局：道教中的神仙组织或仙人住所。
扶桑：神话中的大树，古人认为太阳从这里升起。
行李：古代出行时携带的物品，也可指家书或情感寄托。
云烟雪月：形容美好的自然景象，也象征高洁的品格。

不再是池塘边的赤白鸟巢，为何能徒步来到潮阳。
官军已经肃清了狐狸兔子的洞穴，归途不要独自走过山水乡。
立刻前往罗浮山拜会仙人玉局，再攀登日出之地折取扶桑枝。
回家后孩子们翻找行囊，衣袖间充满云烟、雪月和香气。

这首诗是南宋时期的文学家杨万里所作，名为《平贼班师明发潮州》。通过这短短的几行，我们可以感受到诗人对战争胜利后的喜悦心情，以及对自然美景的细腻描绘。

“不是潢池赤白囊，何缘杖屦到潮阳。”这里，“潢池”指的是潢河，而“赤白囊”则是古代用来过河的皮囊。诗人通过这两句表达了自己的惊讶，为何要带着行军的器物来到了潮州。这样的开篇，既展示了诗人的思考，也为后文的描写埋下了伏笔。

“官军已扫狐兔窟，归路莫孤山水乡。”这两句透露出战争已经取得胜利，敌人的巢穴被清扫干净，而归途中不再感到孤单，因为有壮丽的山水景色相伴。这里，“狐兔窟”比喻敌人隐匿的地方，而“官军已扫”则表明了战争的胜利。

“便去罗浮参玉局，更登浴日折扶桑。”诗人的心情随着战事的结束而放松，他计划去罗浮山探访那里的奇景，体验自然之美。同时，“更登浴日折扶桑”则描绘了诗人在一个晴朗的日子里再次攀登，采撷到象征吉祥和长寿的扶桑木。

“还家儿女搜行李，满袖云烟雪月香。”最后两句表达了诗人归家的喜悦。孩子们围坐在行李旁边寻找物品，而诗人的衣袖中则充满了带有自然清新气息的云烟、雪和月光，这些都是他在外游历时收集的自然之美。

整首诗通过对战争胜利后的回顾，以及对大自然景色的细腻描绘，展现了诗人内心的喜悦与平静。同时，也反映出诗人对于生活、自然和家园深切的情感。