易堂：读书的地方。
赤舄：古代官员穿的红色木底鞋，象征高官。
心从画前到：心灵随着画作的意境而游走。
易中行：在易经的智慧中实践。
忧国：忧虑国家大事。
思亲：思念亲人。
岂欲生：难道只是为了生存。
永州月：永州的月亮，可能暗指诗人自己的处境。
两窗明：窗户透出的明亮，可能象征孤独或内心世界。

在易堂的路边，曾经听到过红鞋的声音。
我的心随着画作前行，身体却在易经的智慧中行走。
为何忧虑国家还要期望长寿？思念亲人难道是为了活着?
永州的月亮，不应该只照着这两扇窗户，还有更广阔的天地。

这首诗是南宋时期诗人杨万里所作，名为《故少师张魏公挽词三章（其三）》。诗中表达了作者对逝者的怀念和思念之情，同时也流露出忧国忧民的情感。

"读易堂边路，曾闻赤舄声。心从画前到，身在易中行。"

这几句描绘了一种书房学习的氛围，“读易堂”指的是专门用于研读《易经》的书房，而“赤舄声”则是古代学者研讨经典时所用的木制脚踏，声音象征着学问之声。诗人通过描述这种环境，表达了自己对知识的追求和渴望。

"忧国何缘寿，思亲岂欲生。"

这里的“忧国”表现出诗人对于国家命运的关切，“何缘寿”则是在询问为何会有长寿之福，这里的“寿”也可以理解为对逝者的哀悼。接着的“思亲岂欲生”更深化了这种情感，表达了诗人对于逝者深深的怀念和不愿离别的心情。

"不应永州月，犹傍两窗明。"

这最后两句则是对逝者的哀挽之情的进一步渲染。“不应永州月”可能是在描绘一种场景，即诗人在夜晚望着月亮，不由得想起逝者。而“犹傍两窗明”则是说虽然逝者已去，但他们留下的智慧和精神仍然如同窗外的明月，照亮着现实。

整首诗通过对书房生活、国家忧虑、亲人哀思等多重主题的描绘，展现了诗人的深沉情感和丰富的文化底蕴。