提壶：酒壶。
劝：劝说。
杜鹃：鸟名，古人常用来象征思乡或哀愁。
布谷子：鸟名，春季鸣叫，提醒农事。
勤：勤劳。
耔：播种。
置锥：置锥之地，比喻财产。
笔耒：笔和犁，指写作和劳作。
墨池：砚台中的墨水。
堪：能够。
几希：极少。
啼饥：因饥饿而啼叫。
晓：早晨。
故山：故乡。
万感：各种感触。
非：错误。
靡：无。
悔：后悔。
布谷真吾师：布谷鸟成为我的生活导师。

提着酒壶劝我饮酒，杜鹃鸟催促我回家。
布谷鸟更胜一筹，它叫我勤奋耕田。
我年轻时贫穷低贱，没有多余的钱财。
用笔和犁开垦知识的田地，让墨水流淌在纸上。
即使文字能当饭吃，懂得的也寥寥无几。
饥饿时听不到它的啼叫，习惯了也就不再在意。
辛苦劳作三十年，究竟为何如此努力。
头发在路上变白，脸庞被风雪侵蚀。
夜晚沙滩上，生命如同脆弱的细丝。
巨浪中我像一片叶子摇摆，向天地神明求助。
生存只是偶然，人的力量起初又能如何。
清晨听到布谷鸟鸣，仿佛回到故乡。
这让我百感交集，初次明白半生的错误。
每一次冒险都让我后悔，但后悔也无法挽回。
有田不归去耕种，布谷鸟真是我的老师。

这首诗是南宋时期的文学家杨万里所作，名为《明发白沙滩闻布谷有感》。从内容上看，这是一首表达诗人对生活苦难与劳动价值的体认，同时也反映了诗人个人对于知识分子处境的深刻感慨。

“提壶劝我饮，杜鹃劝我归。”开篇即以比喻手法，借酒和鸟的招呼来表达生活中的诱惑与召唤，但诗人的内心却更向往于勤劳耕作的田园生活。

“不如布谷子，劝我勤耘耔。”这里的“布谷子”通常被认为是指布衣之士，即贫穷而坚守节操的读书人。诗人自比为这些清贫的读书人，更看重他们对知识与劳动的不懈追求。

“我少贫且贱， 不但无置锥。”诗人自述自己年轻时就经历了贫穷，而且这种贫穷并非物质上的匮乏，而是精神层面的低微和不被重视。

“笔耒垦纸田，黑水导墨池。”此处描绘的是勤学不辍的生活状态，即便是在困顿中，也要坚持读书写字，以满足精神上的需求。

“借令字堪煮，识字亦几希。”即使是借来的书籍，也难得有人能真正理解其中的意义，这反映了当时社会上对知识的忽视和不易获得。

“啼饥如不闻，饥惯自不啼。”诗人面对饥饿的困扰，却仿佛已经习以为常，不再发出哀求声响。

“骏奔三十年，辛勤竟何为。”三十年的时间里，诗人投入了大量的努力和汗水，但这些辛劳最终换来的只是生活上的勉强维持。

“发从道涂白，面为风雪黧。”岁月在诗人的身上留下了痕迹，头发变白，面容被风霜侵蚀，这些都是时间流逝和艰难生活的见证。

“夜来白沙滩，老命轻如丝。”到了晚年，站在白沙滩上，诗人感到自己的生命就像一根细丝那样脆弱无力。

“洪涛舞一叶，呼天叫神祇。”面对汹涌的波涛，即使是一片树叶，也要奋力舞动，向苍天和神灵发出呼唤，这是诗人内心坚韧不拔的写照。

“生全乃偶然，人力初何施。”在这首诗中，“生全”指的是活着并保持完整的人格，而这种状态本身就是偶然的幸运。面对生活的艰辛，人类的努力似乎无从下手。

“晓闻布谷声，如在故山时。”清晨听到布谷的声音，就像是回到了久违的家乡之时，那种亲切感油然而生。

“坐令万感集，初悟半世非。”诗人在安静中体会到无数的情感积聚，才突然醒悟过来，原来自己过往的一半生命都在迷茫中度过。

“一险靡不悔，数悔庸何追。”即便是有过错，也不后悔，只是在不断的反思中寻找答案，而不是沉浸于无尽的懊恼之中。

“有田不归耕，布谷真吾师。”最后，诗人表达了如果拥有田地，即使不再回去耕作，布谷（指那些勤劳耕读的人）也成为了他真正的导师。