昔xī从cóng永yǒng和hé望wàng青qīng原yuán，永yǒng和hé在zài地dì山shān在zài天tiān。

今jīn从cóng青qīng原yuán望wàng万wàn象xiàng，青qīng原yuán在zài下xià台tái在zài上shàng。

乘chéng成chéng先xiān生shēng学xué海hǎi龙lóng，眼yǎn高gāo四sì海hǎi空kōng复fù空kōng。

如rú登dēng中zhōng天tiān骛wù八bā极jí，下xià视shì积jī苏sū同tóng绛jiàng空kōng。

万wàn物wù一yī马mǎ喻yù多duō少shǎo，漆qī园yuán小xiǎo家jiā穷qióng计jì校xiào。

须xū弥mí芥jiè子zǐ亦yì未wèi妙miào，葱cōng岭lǐng老lǎo胡hú乌wū知zhī道dào。

此cǐ诗shī解jiě嘲cháo仍réng索suǒ闹nào，举jǔ似sì先xiān生shēng应yìng绝jué倒dǎo。

这首诗是南宋时期的文学家杨万里所作，名为《寄题周子中监丞万象台》。诗人以其深厚的学养和高远的志趣，在诗中表现了对自然景观的观察与思考，以及个人学术抱负的追求。

首句“昔从永和望青原，永和在地山在天”表达了诗人过去曾经从永和地望向青原时的情景，那时的地理位置让山脉显得高耸入云。紧接着，“今从青原望万象，青原在下台在上”则是现在的景象，诗人站在青原之上，眺望着万千形态各异的事物，而自己的立足点——万象台，又如同凌驾于一切之上。

“乘成先生学海龙，眼高四海空复空。”这句中，“乘成”意指借鉴前人“乘舟而成”的智慧和能力，诗人以海龙比喻自己的学问广大且深邃，视野开阔，如同凌驾于四海之上。

接下来的“如登中天骛八极，下视积苏同绛宫。”则是将自己置身于高处，如同登临九天之巅，俯瞰八方的壮丽景观，将人间世事看作尘埃，与历史上的伟大建筑——积苏、绛宫相提并论，表现了诗人超然物外的心境和远大的抱负。

“万物一马喻多少，漆园小家穷计校。”这里，“一马”指的是用一个比喻来概括一切事物的繁多与复杂，诗人通过对自然界万象的观察，感慨于世间纷争和个人小家的局促无奈。

“须弥芥子亦未妙，葱岭老胡乌知道。”这两句用了佛教中的须弥山和芥子比喻宏大与微小，将自己的学问和见识比作巨大的须弥山，而别人则如同不解世事的老胡，对此无法领会。

最后，“此诗解嘲仍索闹，举似先生应绝倒。”表达了诗人对于这首诗的自信，它能够解开嘲笑的声音，展现出诗人的学问和才华，如同一位先生所作，具有非凡的艺术价值。

整体而言，这首诗展示了杨万里的高尚情操、深邃学识以及对自然与人生的深刻感悟，是宋代诗词中颇具代表性的佳作。