峨é眉méi山shān下xià三sān苏sū乡xiāng，至zhì今jīn草cǎo木mù文wén章zhāng香xiāng。

近jìn时shí英yīng妙miào有yǒu程chéng郎láng，数shù寸cùn管guǎn底dǐ翻fān锦jǐn江jiāng。

向xiàng来lái曾céng草cǎo三sān千qiān牍dú，流liú涕tì大dà息xī仍réng痛tòng哭kū。

九jiǔ虎hǔ当dāng关guān北běi斗dòu深shēn，十shí年nián买mǎi桂guì炊chuī白bái玉yù。

荆jīng溪xī溪xī上shàng相xiāng识shí初chū，君jūn犹yóu少shǎo年nián我wǒ壮zhuàng夫fū。

帝dì城chéng再zài见jiàn各gè白bái须xū，袖xiù中zhōng一yī纸zhǐ梁liáng溪xī书shū。

剡yǎn藤téng方fāng策cè一yī万wàn字zì，犹yóu带dài权quán书shū衡héng论lùn味wèi。

君jūn不bù见jiàn古gǔ来lái富fù贵guì扫sǎo无wú痕hén，只zhī有yǒu文wén章zhāng照zhào天tiān地dì。

三苏乡：指宋代文学家苏洵、苏轼、苏辙的故乡。
程郎：程指的是程颐或程颢，这里代指有才华的人。
三千牍：形容文章数量极多。
九虎当关：比喻艰险的环境。
白玉：象征高洁或珍贵。
荆溪：地名，位于中国江苏省。
梁溪书：梁溪是无锡的别称，代指书信。
剡藤方策：剡藤是古代书写材料，方策指书籍。
权书衡论：权谋之书和学术论文。
古来富贵扫无痕：形容富贵如过眼云烟，不留痕迹。

峨眉山下的三苏乡，那里至今仍弥漫着书香。
近年来才华出众的是程郎，他的笔下流淌出锦绣江河。
他曾写下洋洋洒洒三千篇文章，涕泣叹息，痛彻心扉。
九头猛虎守卫着北斗星的深邃，他十年磨一剑，只为换取白玉炊烟。
我们在荆溪边初次相识，那时你还是少年，我还是壮年。
再次在帝都相见，我们都已白发苍苍，只留下一封梁溪的信在袖中。
你的诗篇如剡藤方策，字字珠玑，还带着权谋与议论的韵味。
你可曾见，自古以来富贵如尘土，唯有文章永照世间。

这首诗是南宋时期诗人杨万里所作，名为《跋眉山程仁万言书草》。诗中充满了对文学和文章的深厚情感，以及对友人的怀念与赞美。

“峨眉山下三苏乡，至今草木文章香。”这里提及的是四川峨眉山下的三苏乡，三苏指的是北宋时期的文学家苏洵、苏轼父子，他们在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。诗人通过“文章香”来形容他们的作品至今仍散发着迷人的文采。

“近时英妙有程郎，数寸管底翻锦江。”这两句赞美的是当代的一位文学家程仁万（又名程颐），其文笔英俊超群，以至于几尺纸张下能流露出锦绣般的文章。这里“数寸”指的是书写用的竹简，表达了诗人对程仁万才华横溢的赞赏。

“向来曾草三千牍，流涕太息仍痛哭。”这两句则表露了诗人的自嘲和深沉的情感。他回忆自己过去也写过许多文章，但现在看来却只能引起悲伤与叹息。

“九虎当关北斗深，十年买桂炊白玉。”这里借用了天文地理的景象来比喻诗人对文学的追求和坚持。九虎当关可能指的是星宿，北斗深则是夜空中最亮的星座，而“十年买桂炊白玉”则是说经过长时间的积累与打磨，就能获得像白玉一样纯净无暇的文章。

“荆溪溪上相识初，君犹少年我壮夫。”诗人在这里回忆起自己和程仁万初次相遇的情景，那时他们都年轻而充满活力。

“帝城再见各白须，袖中一纸梁溪书。”这两句则写到了多年后两人重逢的场景。帝城指的是京城，即首都；“各白须”表明时间流逝，双方皆已老去；“袖中一纸梁溪书”则是说诗人还保存着程仁万给他的信件——梁溪书。

“剡藤方策一万字，犹带权书衡论味。”这里赞美的是程仁万的文章不仅数量庞大，而且每一个字都透露出他深厚的学问和文学造诣。

最后，“君不见古来富贵扫无痕，只有文章照天地。”这两句是诗人对友人的最高评价，认为在历史长河中，尽管权势富贵最终会消逝无踪，但唯有优秀的文章能够永恒流传，照亮整个天地。这不仅是对程仁万作品的赞美，也是对文学不朽价值的一种肯定。