君jūn不bù见jiàn钓diào璜huáng溪xī上shàng白bái发fā翁wēng，一yī竿gān西xī去qù追zhuī冥míng鸿hóng。

田tián车chē同tóng载zǎi非fēi罴pí熊xióng，鹰yīng扬yáng烈liè飞fēi如rú飘piāo风fēng。

又yòu不bù风fēng羊yáng裘qiú石shí濑lài垂chuí纶lún叟sǒu，爽shuǎng概gài凌líng天tiān动dòng星xīng斗dòu。

万wàn乘chéng故gù人rén亲qīn访fǎng求qiú，卧wò对duì銮luán舆yú忍rěn回huí首shǒu。

圣shèng贤xián遇yù合hé自zì有yǒu时shí，洁jié身shēn乱luàn伦lún非fēi所suǒ知zhī。

高gāo风fēng寥liáo寥liáo古gǔ已yǐ往wǎng，较jiào然rán得dé失shī知zhī者zhě谁shuí。

君jūn有yǒu钓diào台tái临lín橘jú水shuǐ，橘jú溪xī不bù与yǔ桐tóng溪xī比bǐ。

收shōu身shēn欲yù摄shè渭wèi老lǎo踪zōng，笑xiào抚fǔ长cháng髯rán照zhào清qīng泚cǐ。

澄chéng潭tán夜yè月yuè秋qiū光guāng浮fú，撇piě波bō短duǎn艇tǐng沿yán汀tīng洲zhōu。

长cháng绳shéng巨jù石shí不bù能néng系xì，飞fēi帆fān片piàn席xí归guī蓬péng丘qiū。

巨jù钩gōu沉chén饵ěr牵qiān九jiǔ牛niú，一yī钓diào直zhí掣chè金jīn鳌áo头tóu。

修xiū鳞lín摆bǎi鬣liè浪làng山shān起qǐ，云yún鹏péng飞fēi翻fān忽hū千qiān里lǐ。

跨kuà云yún凭píng翼yì上shàng青qīng冥míng，一yī点diǎn孤gū光guāng厕cè箕jī尾wěi。

这首诗描绘了一位隐逸之士的生活状态和精神世界。诗人通过对自然景物的细腻描写，表达了自己超脱世俗、追求高洁的理想。开篇即以“钓璜溪上白发翁”、“一竿西去追冥鸿”勾勒出隐逸之士独自一人在大自然中寻找心灵寄托的情景，其意境深远，令人遐思。

接下来的“田车同载非罴熊，鹰扬烈飞如飘风”则展示了隐逸与世俗相融合的场景，通过比喻手法强化了这种超脱物外的生动画面。接着，“又不见羊裘石濑垂纶叟，爽槩凌天动星斗”进一步描绘了隐逸之士与自然和谐共生的美好情景。

“万乘故人亲访求，卧对銮舆忍回首”表达了诗人对于过往繁华世界的淡漠，以及面对朋友来访时保持自我的坚持。而“圣贤遇合自有时，洁身乱伦非所知”则是诗人对于修养和品德的追求，这种超然物外的高洁情操，是诗人内心世界的真实写照。

“高风寥寥古已往，较然得失知者谁”则表达了诗人对于历史长河中高尚精神遗产的怀念，以及对当下世道的无奈感慨。紧接着，“君有钓台临橘水，橘溪不与桐溪比”则是对收藏地——“钓台”的描写，将之与他处相比，以此强调其独特性。

后文“收身欲摄渭老踪，笑抚长髯照清泚。澄潭夜月秋光浮，撇波短艇沿汀洲”通过对隐逸生活细节的刻画，更深入地展现了诗人对于自然之美的感悟和内心世界的宁静与自在。

“长绳巨石不能系，飞帆片席归蓬丘。巨钩沉饵牵九牛，一钓直掣金鳌头”则是对隐逸生活中捕鱼这一活动的描写，其动作之大、意境之远，体现了诗人对于自由生活的向往。

最后，“脩鳞摆鬣浪山起，云鹏飞翻忽千里。跨云凭翼上青冥，一点孤光厕箕尾”通过对鱼跃水面和鸟儿飞翔的描绘，以生动、活泼的手法展现了自然界的生机与诗人的精神状态，体现了诗人对于超脱尘世、追求自由之境的深切向往。

整首诗语言精练、意象丰富，通过对隐逸生活的描写和内心世界的抒发，展现了一种超然物外、高洁自守的人生态度。