琉璃：一种透明的瓷器，色泽如玉。
击碎：打碎，破裂。
金丹：道教术语，指修炼得来的内丹。
旧坛：古老的炼丹坛。
舐：舔舐，形容贪婪地取食。
鼎：古代烹煮和祭祀用的大锅，这里象征着神秘的炼丹器具。
刘安：汉代淮南王，传说他曾尝试炼丹以求长生不老。

琉璃器皿破碎散落，金丹不再散发昔日神光。
偶尔有人前来舔舐宝鼎，想效仿鸡犬追随刘安求仙。

这两句诗是苏轼在描述一个荒废的道观景象。"琉璃击碎走金丹"，这里的“琉璃”指的是用琉璃制成的盆，原是用于盛放神圣的金丹，而今却被击碎了，金丹也随之散失。这两样东西在道教中都象征着长生不老和精神境界的高峰，但现在却都不复存在，反映出曾经辉煌的道观已经衰败。"无复神光发旧坛"，旧坛即是过去用于祭祀或修炼之处，"神光"指的是超自然的光芒，这里说“无复”，意味着现在那里不再有任何灵异的气息，也不再有人类崇拜和向往的对象。整体上，这两句诗描绘了一种物是人非、辉煌不再的凄凉景象。

接下来的两句"时有世人来舐鼎，欲随鸡犬事刘安"则表达了作者对当下世人的嘲讽。"时有世人来舐鼎"，这里的“舐”是舔的意思，即用舌头舔，世人为了得到那些曾经神圣的遗物，连道观中的鼎（古代礼器）也不放过，用口去舔。这行为在诗人看来是非常不敬和贪婪的表现。"欲随鸡犬事刘安"则更深层次地表达了对世人的讽刺。刘安是西汉末年的一位道士，以炼丹求长生著称，而这里“事”字有模仿、追随之意，诗人指出这些世人连鸡犬（即普通的家畜）都不如，他们所做的事情都是为了私利，跟着刘安去炼丹求长生，但他们的行为却远非对道术的真正追求和理解。整体上，这两句表达了诗人对于当时社会风气的不满和悲哀。