夫fū子zǐ自zì逐zhú客kè，尚shàng能néng哀āi楚chǔ囚qiú。

奔bēn驰chí二èr百bǎi里lǐ，径jìng来lái宽kuān我wǒ忧yōu。

相xiāng逢féng知zhī有yǒu得dé，道dào眼yǎn清qīng不bù流liú。

别bié来lái未wèi一yī年nián，落luò尽jìn骄jiāo气qì浮fú。

嗟jiē我wǒ晚wǎn闻wén道dào，款kuǎn启qǐ如rú孙sūn休xiū。

至zhì言yán虽suī久jiǔ服fú，放fàng心xīn不bù自zì收shōu。

悟wù彼bǐ善shàn知zhī识shí，妙miào药yào应yìng所suǒ投tóu。

纳nà之zhī忧yōu患huàn场chǎng，磨mó以yǐ百bǎi日rì愁chóu。

冥míng顽wán虽suī难nán化huà，镌juān发fā亦yì已yǐ周zhōu。

平píng时shí种zhǒng种zhǒng心xīn，次cì第dì去qù莫mò留liú。

但dàn余yú无wú所suǒ还hái，永yǒng与yǔ夫fū子zǐ游yóu。

此cǐ别bié何hé足zú道dào，大dà江jiāng东dōng西xī州zhōu。

畏wèi蛇shé不bù下xià榻tà，睡shuì足zú吾wú无wú求qiú。

便biàn为wèi齐qí安ān民mín，何hé必bì归guī故gù丘qiū。

夫子：指尊敬的老师。
逐客：驱逐宾客。
哀：同情。
楚囚：比喻受困的人。
奔驰：疾驰。
宽我忧：宽慰我的忧虑。
道眼：智慧的眼光。
清不流：清澈不俗。
孙休：三国时期吴国君主，以谦虚闻名。
至言：深刻的道理。
放心：放纵的心。
善知识：有智慧的人。
妙药：良药。
纳之：接受。
磨以百日愁：用忧虑磨炼。
冥顽：顽固。
镌发：启发。
次第去：逐一去除。
莫留：不留。
永与夫子游：永远与您相伴。
何足道：算不了什么。
东西州：大江两岸。
畏蛇：害怕毒蛇。
睡足吾无求：满足于现状。
齐安民：齐安的百姓。
故丘：故乡。

先生您自己驱逐了客人，却还能同情被囚禁的楚人。
他疾驰两百里，直接来到这里宽慰我心中的忧虑。
相遇时我知道有所收获，您的智慧眼光清澈不俗。
分别至今不满一年，我已经消除了傲慢的气息。
感叹我晚些时候才领悟道理，如同孙休般谦逊地开启智慧。
至理难以长久接受，放纵的心难以自我约束。
领悟到善知识的教诲，就像找到对症的良药。
将这些道理置于困境中磨炼，用百日的忧虑打磨内心。
即使顽固不化，也能逐渐启发开导。
平日的各种杂念，一一去除不留痕迹。
只剩下与您共游的期待，永存心中。
这次告别算不得什么，大江两岸的景色足以宽慰。
畏惧毒蛇而不愿停留，睡足后我已无所求。
我愿意成为齐安的百姓，何必一定要回归故乡。

这首诗是北宋时期文学家、思想家苏轼的作品，表达了诗人对友情的深厚感怀和个人理想的追求。诗中“夫子自逐客”一句，即点出了苏轼自己主动去迎接远来的朋友，展现出对友谊的重视和急切。接着“尚能哀楚囚”则表明即便是身处困境，也不忘关心他人的苦难，体现了诗人宽广的胸怀。

“奔驰二百里，径来宽我忧”表达了朋友间的情深义重，即使途远也要赶来相会，以解除彼此的忧愁。下文“相逢知有得，道眼清不流”则描绘了友人之间心灵的交流和理解，不需多言，便能感同身受。

诗中还透露着苏轼对个人理想的追求和自我修养的过程，“嗟我晚闻道，款启如孙休”表达了诗人对于自己悟道较迟的感慨，同时也表现出了他对于道德修养的渴望和敬仰。“至言难久服，放心不自收”则是在说，即便是正确的道理，也需要时间去消化，而不能急于求成。

“悟彼善知识，妙药应所投”表达了对真知灼见之友的赞誉和珍视，“纳之忧患场，磨以百日愁”则是在说将这份友情和道德修养融入生活中，通过长时间的磨练来化解烦恤。

最后“但馀无所还，永与夫子游”表达了诗人对朋友的情谊以及对精神家园的向往，无论身在何处，都愿与这份美好的情谊相伴而行。全诗流露出苏轼对友情的珍视，对个人修养的追求，以及对于生活和世界的深刻感悟，是一首充满哲理和情感的佳作。