万wàn里lǐ云yún山shān一yī破pò裘qiú，杖zhàng端duān闲xián挂guà百bǎi钱qián游yóu。

五wǔ车chē书shū已yǐ留liú儿ér读dú，二èr顷qǐng田tián应yìng为wèi鹤hè谋móu。

水shuǐ底dǐ笙shēng歌gē蛙wā两liǎng部bù，山shān中zhōng奴nú婢bì橘jú千qiān头tóu。

幅fú巾jīn我wǒ欲yù相xiāng随suí去qù，海hǎi上shàng何hé人rén识shí故gù侯hóu。

万里：形容非常遥远。
破裘：破旧的皮袍，比喻沧桑或破败。
杖端：拐杖的末端。
闲挂：随意挂着。
百钱：许多铜钱，象征财富。
五车书：形容藏书丰富。
儿读：留给后代读书。
二顷田：相当大的一片田地。
鹤谋：指悠闲的生活，以养鹤为乐。
水底笙歌：想象中的水中欢乐景象。
蛙两部：蛙声如同音乐的两部曲。
奴婢：仆人。
橘千头：成千上万的橘树。
幅巾：古代男子的一种简单头饰，表示随性。
相随去：跟随我离去。
故侯：过去的侯爵，诗人自比。

万里江山如一幅破旧的皮袍，拐杖上挂着百枚铜钱悠然出游。
家中堆积的五车书籍留给儿辈研读，而我打算用两顷田地来养鹤安度晚年。
想象水底有蛙鸣和歌声相伴，山中有无数橘树可供奴婢打理。
我只想裹着头巾随心所欲地离去，但海上的谁又能认出我这个昔日的侯爷呢？

这首诗是北宋文学家、政治家苏轼所作，题为《赠王子直秀才》。诗中通过对自然景观的描绘和对生活情趣的抒发，表达了诗人的人生态度与胸襟。

"万里云山一破裘，杖端闲挂百钱游。"

这两句以轻松自在的情怀开篇，"万里云山"象征着广阔无垠的自然景观，而"一破裘"则是对自由生活状态的一种写照。"杖端闲挂百钱游"表明诗人不事生产，只带着简单的随身之物，即一根手杖和挂在其上的百钱，去享受旅行的乐趣。

"五车书已留儿读，二顷田应为鹤谋。"

这两句则转向家庭生活和对子女的期望。"五车书"指的是家中藏书丰富，而"留儿读"表明诗人希望子孙能够继承其学问。"二顷田"是对简单生活物质基础的描绘，"为鹤谋"则可能是比喻性的表达，对未来有所筹划。

"水底笙歌蛙两部，山中奴婢橘千头。"

这两句通过生动的景象描写，展现了诗人对自然和田园生活的情感。"水底笙歌"可能指的是水中的乐声，而"蛙两部"则是对水边生灵的刻画。"山中奴婢橘千头"形象地表达了山中生活的丰饶与宁静。

"幅巾我欲相随去，海上何人识故侯。"

最后两句诗人表达了对自由漂泊生活的向往和对世俗认知的超然。"幅巾"指的是古代学者或士人的标志，而"我欲相随去"则是诗人希望能够摆脱束缚，与自然万物共存共在。"海上何人识故侯"表达了诗人对名利的淡然，希望能在广阔无垠的世界中找到知音。

这首诗通过对生活各个方面的描绘，展现了苏轼旷达豁然、超脱世俗的高远情怀。