恶死：厌恶死亡。
好生：向往生活。
古今：自古以来。
常情：人之常情。
人心：人心中的。
可：能够。
生事：引发纷争。
天下：天下人。
自：自然就。
无：没有。
草木：草木。
尚：尚且。
咸若：都顺应。
山川：山河。
岂：怎能。
不宁：不安宁。
胡为：为何。
击壤：古代比喻太平盛世的生活。
饮酒：饮酒作乐。
乐升平：享受太平。

厌恶死亡而向往生活，这是自古以来人之常情。
人心中蕴藏着引发纷争的因素，如果天下人都能和平相处，自然就不会有战争。
连草木都能顺应自然，山河又怎能不安宁呢？
为何没有人能像古人那样过着无争的日子，只是饮酒作乐，享受太平盛世？

这首诗名为《无客回天意(其二)》，作者是宋代的邵雍。诗中表达了对和平生活的向往和对人性善良的肯定。诗人认为，人们厌恶死亡而追求生存，这是自古以来人之常情。他进一步指出，如果人心向善，没有恶意相争，那么天下自然就不会有战争。诗人以草木和平共处、山川宁静为喻，强调和谐共生的重要性。他质问为何世间没有像《击壤歌》中描绘的那种淳朴安乐的社会景象，只愿人们能饮酒作乐，享受太平盛世。整体上，这首诗体现了邵雍对于理想社会的憧憬和对人性美好的期待。