民mín于yú万wàn物wù已yǐ称chēng珍zhēn，圣shèng向xiàng民mín中zhōng更gèng出chū群qún。

介jiè石shí不bù疑yí何hé尽jìn日rì，知zhī几jǐ何hé患huàn未wèi如rú神shén。

若ruò无wú刚gāng果guǒ难nán成chéng善shàn，既jì有yǒu精jīng明míng又yòu贵guì纯chún。

祸huò福fú兆zhào时shí皆jiē有yǒu渐jiàn，不bù由yóu天tiān地dì只zhī由yóu人rén。

民：人们。
万物：所有事物。
珍：珍贵。
圣：圣贤。
介石：坚硬如石。
疑：怀疑。
尽日：整天。
神：神明。
刚果：坚定决心。
善：善行。
精明：聪明才智。
贵：贵重。
兆：预兆。
渐：逐渐。
天地：天意。
人：人为。

人们视万物为珍贵，圣贤更是超群出众。
坚硬如石的意志毫不怀疑，不知何时才能达到神明般的智慧。
如果没有坚定的决心难以成就善行，既有聪明才智又贵在纯洁。
祸福的到来都有迹可循，不是天意而是人为的结果。

这首诗是宋代哲学家邵雍的《至论吟》，他以物喻人，探讨了人与社会的关系以及道德品质的重要性。首句“民于万物已称珍”，将人民视为世间珍贵的存在，强调了人的价值。接着，“圣向民中更出群”进一步指出，圣贤之人更是人群中出类拔萃的典范。

“介石不疑何尽日，知几何患未如神”运用比喻，说像坚硬的石头一样坚定无疑的人才能度过漫长的日子，智慧和洞察力如同神明一般，预示着只有具备坚定和智慧的人才能应对生活的困难。

“若无刚果难成善，既有精明又贵纯”强调了刚毅果断对于成为善良之人的必要性，同时也指出，即使聪明精明，也必须保持内心的纯粹。

最后，“祸福兆时皆有渐，不由天地只由人”揭示了祸福并非天注定，而是由人的行为和选择所决定，体现了邵雍的人文主义哲学思想。

总的来说，这首诗寓言深刻，表达了对人的道德修养和社会责任的重视，倡导人们通过自我修炼达到圣贤境界。