忧yōu愁chóu与yǔ喜xǐ欢huān，相xiāng去qù一yī毫háo间jiān。

治zhì乱luàn不bù同tóng体tǐ，山shān川chuān无wú两liǎng般bān。

笛dí声shēng方fāng远yuǎn听tīng，草cǎo色sè正zhèng遥yáo看kàn。

何hé处chù危wēi楼lóu上shàng，斜xié阳yáng入rù凭píng栏lán。

何者：谁。
谓：称得上。
知：了解。
几：关键。
惟：只有。
神：神明。
能：能够。
造微：洞察细微。
行藏：行动和隐退。
全：完全。
在：在于。
我：我。
用：使用。
舍：放弃。
系：关联。
于：于。
时：时机。
每：常常。
恨：遗憾。
知人：认识他人。
晚：晚。
常：总是。
忧：担忧。
见事：对事情。
迟：迟钝。
一体：融为一体。
然后：然后。
识：理解。
宣尼：孔子。

谁能称得上真正了解事物的关键？只有神明才能洞察细微之处。
行动和隐退都由我决定，使用或放弃则取决于时机。
常常遗憾认识他人太晚，总是担忧对事情的反应迟钝。
与天地万物融为一体后，才能真正理解孔子的智慧。

这首诗名为《浩歌吟》，是宋代哲学家邵雍所作。诗中表达了一种深邃的人生哲理。"何者谓知几，惟神能造微"，诗人提出问题，认为真正理解事物细微变化的关键在于神明的洞察力。"行藏全在我，用舍系于时"，强调个人的行动和隐退取决于自身的决定，而是否被采纳或放弃则受制于时机。接着，诗人表达了对认识他人和把握时势的遗憾与忧虑："每恨知人晚，常忧见事迟"，流露出对人生经验不足的自省。

最后两句"与天为一体，然后识宣尼"，诗人主张只有达到与自然、宇宙合一的境地，才能像孔子那样深刻理解和洞察世事。整首诗寓含了邵雍对于人生智慧的追求和对自我修养的深刻思考。