挻馀灾:肆虐的灾害。
麦田未麦:麦苗未熟。
饥民:饥饿的民众。
倚公力:依靠公义之力。
梵筵告旱:在佛坛上祈祷干旱。
回首:回应。
杨枝一麾:杨枝挥动。
雪龙占先:降雪迅速。
飞翔作意:雪飞昼夜不停。
膏润:滋润。
宗丞雪:特定的雪。
祈禳:祈求消灾。
德政:善政。
人间最:人间最好的。
大士:菩萨。
龙与友:龙神和朋友。
闵雨:忧虑雨水不足。
天赐厚:上天的厚赐。
归前帝席:回归前的期望。
奇祥福:奇异的吉祥福运。
太岁在戌:今年是戌年。
乞浆还得酒:祈求的浆水变成酒。
怪异的灾害肆虐,麦田未熟只见满目黄沙。
饥饿的民众忍饥挨饿坚守家园,依靠公义之力挽回和气。
在佛坛上祈祷干旱,初时虔诚礼拜,补陀仙人似乎已有所回应。
杨枝一挥,神明接受使命,降雪以助百姓疾速行动。
雪飞昼夜不停,滋润干涸的土地,拯救枯木。
人们称这场雪为宗丞雪,祈求消灾解厄,如同屈膝祈求恩典。
善政不仅人间独有,大士与龙友共同施恩。
人们欣喜于雪的降临,感激上天的厚赐。
回归之前,期待着更多的吉祥福运,从天而降。
今年虽是戌年,却如酉年般丰收,祈求的浆水变美酒。
这首诗描绘了陈伯固使君在面对自然灾害时,积极采取措施祈求降雨的情景。首句"妖魃肆虐挻馀灾"形象地描述了旱灾的严重,接着写到百姓忍饥坚守家园,期待着使君的力量能带来和气与甘霖。"梵筵告旱初拜手"展现了祈祷的虔诚,而"补陀仙人已回首"则借用了佛教中的观音菩萨象征救世,暗示了使君的祈愿得到了回应。
"杨枝一麾神受职"象征着使君的祈雪行动得到神灵的认可,"雪龙占先效奔走"进一步强调了降雪的迅速和效果。诗人赞美使君的德政如同雪般滋润大地,拯救了枯朽的庄稼,人们称他为"宗丞雪",表达敬意。"乞浆还得酒"寓意祈求的不仅是雨水,更是丰收的美满。
整首诗通过生动的描绘和比喻,赞扬了陈伯固使君的仁政和祈雨成功的喜悦,同时也表达了对上天赐予的厚恩的感激,以及对未来更多福祉的期盼。
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