东皇：古代对东方主宰的称呼。
玄冥：古神话中的冬神。
阿■：人名，具体身份不明。
阿香：可能是人名或女性角色。
当轴：指执政者、当权者。
傅霖：可能是一个隐士或智者的名字。
邹律：可能指某种规则或法律。
尧民：指古代理想社会的人民，象征和谐生活。

东方的主宰已经处理了一半事务，农村正忙于运送肥沃田地的肥料。
为何冬神玄冥还固执不前，暗中玩弄权柄，不肯退去。
阿■（可能是人名）最为愚痴，被束缚住双脚；阿香也懒得敲击龙牙（可能指乐器）。
整天看似要下雨却不下，乌鸦哀鸣，仿佛在悲泣寒冷。
原野上的作物枯萎无生机，又憔悴又腐烂，实在令人叹息。
上天本就爱护底层百姓，阴阳调和，一切如常。
掌权者不明白这个道理，谁能找出解决之道？
傅霖隐居，无人能用他的智慧；邹律束手，难以夸耀其法。
如何才能聚集大力，挽起天河，洗尽邪气，让万物生长繁茂。
释放和谐的气息充满人间，让豆麦谷物丰收，麻类植物茂盛。
我们一同享受尧帝时代的和谐生活，不只是独自沉醉在田野的花朵中。

这首诗是宋代诗人陈淳的作品，名为《和丁祖舜二月阴寒之作》。诗中，诗人以春耕时节的景象为背景，表达了对天气阴冷、农事受阻的忧虑。"东皇涖事已告半"描绘了春神掌管的农事进行到一半，然而"胡为玄冥尚偃蹇"，冬神玄冥（即霜雪）仍未退去，导致"原苗缩涩鲜生意"，农作物生长受阻，农民生活困苦。

诗人批评当权者"不知当轴燮理人"，未能妥善调和阴阳，解决天气问题。他借用傅霖和邹律的典故，感叹有能力解决问题的人才如傅霖般隐遁，无法施展，而邹律也无法施展其调节气候的法术。诗人期盼有巨力能"挽天河"，驱散阴霾，让阳光普照，作物得以茂盛生长。

最后，诗人希望统治者能关注民生，让百姓共享丰收的喜悦，不仅仅是个人的欢愉，而是全民的福祉，体现了诗人深厚的民本思想。整首诗语言质朴，情感深沉，反映了诗人对社会公正和人民生活的深深关切。