寄题高仲一殿撰识山堂长韵

作者:周必大     朝代:宋

买山老山间,乃识山之容。
爱山无古今,此论谁非同。
仇仙来匡庐,一转语独工。
不识山面目,只缘在山中。
譬之尘漠漠,又如水溶溶。
人鱼居其间,孰识碍与通。
我昔少年日,自携七尺筇。
盘旋山南北,憩息林西东。
朝看山之横,暮看山之纵。
贪多眼为乏,陟险足已慵。
拱揖且不暇,赏识良自蒙。
方悟白司马,草堂对穹隆。
彼既若献状,此亦如发蒙。
秀甲天下山,至言出心胸。
今君欲继之,筑堂会奇峰。
何尝远城市,而能日迎逢。
山形不动体,山色含真空。
风云有蓄泄,气象无终穷。
雨馀四面翠,日丽千仞红。
氤氲香炉烟,挺拔双剑锋。
最爱五老人,崚嶒美所钟。
可望不可即,有意容相从。
罗列皆儿孙,几席次第供。
山虽跨两邦,兹焉实长雄。
不为堂上客,讵信山有宗。
寄语游山者,毋徒走憧憧。

拼音版原文

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鉴赏

这首宋诗是周必大赠予高仲一的诗,题为《寄题高仲一殿撰识山堂长韵》。诗人以买山者的视角,描绘了识山堂周围的自然景色和感悟。他赞赏高仲一选择在山间建堂,得以亲近山的真容,认为这种爱山之情不分古今,与众人相通。诗人提到仇仙的见解独特,指出人在山中往往难以全面认识山的面貌,犹如尘埃或流水,难以分辨障碍与通达。

诗人回忆自己年轻时也曾徒步登山,欣赏山的横纵变化,感叹眼界受限。他以白司马草堂对天的景象比喻识山堂,认为高仲一的建堂之举如同开蒙醒悟,揭示了山的秀美和深意。诗人赞美庐山秀美无比,认为高仲一的堂选址恰当,可以每日与奇峰相伴,远离城市的喧嚣。

诗中还描绘了山的静态之美,如山形、山色、风云的变化,以及雨后翠绿、晴日红艳的色彩对比。香炉峰和双剑峰的形象生动,五老人峰更是峻峭秀美,令人向往。诗人强调山虽跨越两国,但识山堂在此处显得尤为重要,象征着山的宗脉。

最后,诗人劝告游山者,不要只是匆匆而过,应深入其中,感受山的真谛。整首诗语言流畅,意境深远,表达了诗人对自然山水的热爱和对识山堂主人的赞赏。

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