幽居漫成·其二

作者:周弼     朝代:宋

乍归无定业,萧索带村居。
神树当中朽,人家著外疏。
藻痕千漂絮,花影一床书。
何必为真隐,相安便有馀。

注释

乍归:刚回来。
无定业:没有固定职业。
萧索:荒凉、简朴。
村居:乡村居住。
神树:神圣或古老的树。
当中:在中间。
朽:腐朽。
人家:村落人家。
著外疏:分布在周围稀疏。
藻痕:水藻的痕迹。
千漂絮:像无数的棉絮漂浮。
花影:花的影子。
一床书:满床的书籍。
何必:何必一定要。
真隐:真正的隐居。
相安:彼此相处融洽。
馀:剩余,足够。

翻译

刚刚归来没有固定的职业,生活简朴像是乡村居士。
神树在中央已经腐朽,村庄周围的人家稀疏不密。
水藻痕迹像漂浮的棉絮,花影洒落满床的书籍。
何必要追求真正的隐逸,能相安无事就已经足够。

鉴赏

这首宋诗《幽居漫成(其二)》是周弼所作,描绘了诗人归隐后乡村生活的闲适与宁静。首句“乍归无定业”表达了诗人初归隐居时的不稳定感,但随后的“萧索带村居”则展现出环境的清冷和村庄的寂寥,透露出一种远离尘嚣的孤寂。

“神树当中朽”写出了古老树木在时间的流逝中逐渐腐朽,象征着岁月的沧桑,而“人家著外疏”则描绘了村落的稀疏,暗示了人烟的稀少和自然的广阔。接下来,“藻痕千漂絮”运用了生动的比喻,藻类痕迹如同千万片漂浮的柳絮,增添了画面的动态感,而“花影一床书”则以花影斑驳投映在床前的书籍上,营造出静谧而富有诗意的学习氛围。

最后两句“何必为真隐,相安便有馀”,诗人表达出对这种简朴生活的满足,认为不必追求真正的隐逸生活,只要心境安宁,这样的生活就已足够。整首诗通过细腻的描绘,展现了诗人对隐居生活的独特感悟和对自然与心灵和谐共处的向往。

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