维wéi圣shèng肆sì笔bǐ根gēn于yú天tiān，神shén踪zōng合hé作zuò皆jiē自zì然rán。

劲jìn腴yú华huá实shí无wú以yǐ偏piān，春chūn秋qiū虽suī富fù力lì已yǐ全quán。

天tiān禧xǐ资zī善shàn环huán琦qí园yuán，只zhī字zì落luò纸zhǐ时shí争zhēng传chuán。

煌huáng煌huáng翰hàn墨mò二èr百bǎi年nián，传chuán家jiā曾céng是shì金jīn銮luán仙xiān。

渡dù江jiāng文wén献xiàn仍réng中zhōng原yuán，繄yī臣chén何hé人rén望wàng奎kuí躔chán。

欲yù知zhī付fù受shòu须xū瞻zhān前qián，印yìn以yǐ忠zhōng孝xiào钱qián家jiā钱qián。

维：表示强调，相当于‘唯有’。
肆：放纵，这里指施展。
神踪：神妙的痕迹。
春秋：比喻岁月。
天禧：北宋仁宗年号。
奎躔：古人认为天上星宿与人间命运相关，奎躔指星宿运行。
付受：传授和接受。
忠孝：忠诚和孝顺。

维圣人的才情源于上天，神妙的痕迹合于自然。
刚健丰满，无论是果实还是花朵都均衡，无论春秋岁月多么丰富，都已经完整无缺。
天禧年间，善美之才聚集在琦园，每个字落在纸上都备受传颂。
辉煌的书法流传了两百年，这家的传承曾是皇家的仙人。
渡过长江的文献仍然保持中原风格，我这臣子又能期待什么呢，只希望能仰望星宿的光辉。
要知道传承的关键在于瞻仰先人，用忠孝之心来印证钱家的钱姓传统。

这首诗是宋代文学家岳珂对仁宗皇帝书法的赞美之作。首句“维圣肆笔根于天”表达了对仁宗皇帝高尚品德与艺术天赋的崇高敬仰，认为他的书法如同圣人的灵感，源自上天。接着，“神踪合作皆自然”进一步强调了其笔法的神妙，仿佛天工之合，浑然天成。

“劲腴华实无以偏”描绘了仁宗书法的风格特点，既有力度又有韵味，既有坚实的基础又有丰富的内涵，均衡而饱满。诗人称赞仁宗的书法在春秋鼎盛时期已经达到了完美的境地。

“天禧资善环琦园，只字落纸时争传”则描绘了仁宗御书的珍贵和广泛流传，即使在天禧年间，他的每一字都备受珍视，人们争相传抄。

“煌煌翰墨二百年，传家曾是金銮仙”高度评价了仁宗书法的影响力，历经两百年仍然光彩照人，仿佛金銮殿中的仙人所赐。

最后，“渡江文献仍中原，繄臣何人望奎躔”表达了诗人作为臣子的谦逊，自问在众多文人中谁能比得上仁宗的书法成就，同时也流露出对仁宗书法传承的期待。

“欲知付受须瞻前，印以忠孝钱家钱”以忠孝为主题，暗示了仁宗书法的精神内涵，传递出对后世子孙学习和传承这种忠孝精神的期许。

整体来看，这首诗是对仁宗皇帝书法艺术的高度赞扬，同时也体现了作者对传统文化的尊重和传承的呼吁。