作者：岳珂     朝代：宋

康庐三万丈，下有神龙渊。
旁联玉井并，仰溯银河连。
层崖积冰雪，断岸藏风烟。
崔隤五老峰，迸泻三峡泉。
鲸鲵碎紫雾，螮蝀开青天。
脉疑海眼近，寒入山骨坚。
涧草摇秋晖，谷花发春妍。
其间地布金，到处题标璇。
大哉象教尊，俨若螺髻仙。
巍巍南宗柏，湛湛西方莲。
总持包万法，卓荦栖群贤。
慈心鬼神仰，显迹今古传。
远令千圣境，容此一席颛。
我昔宿命通，曾结它生缘。
尝闻祖师隐，上应帝释躔。
清宵珠石陨，白浪星湖边。
至今澎湃中，常欲光景燃。
当时初卓锡，如昔睨采椽。
浮云常抗志，立雪思比肩。
壮怀凌九叠，浩气涌百川。
山水为高深，志节争后先。
永言萦俗累，兹游经几年。
犹想谢公屐，同整刘琨鞭。
桥梁识昨经，岁月惊旧镌。
盍簪有耆硕，授馆许款延。
牛耳盟屡寒，马头月方圆。
便思供糗餈，更拟焚兰荃。
先寻遗民盟，吹迹绣佛禅。
策杖挂钱去，拂石看山眠。
归来庐山南，三士同陶然。

康庐：庐山。
神龙渊：深潭。
玉井：玉质的井。
银河连：与银河相连。
崔隤：高峻。
迸泻：喷涌。
鲸鲵：神话中的大鱼。
螮蝀：彩虹。
海眼：地下的泉水口。
山骨坚：山体坚硬。
涧草：山涧边的草。
谷花：山谷里的花。
螺髻仙：形容仙人的发型。
南宗柏：佛教名山的柏树。
西方莲：西方净土的莲花。
总持：包容。
卓荦：卓越。
慈心：慈悲。
显迹：显扬事迹。
千圣境：众多圣贤的境界。
一席颛：一席之地。
宿命通：预知命运的能力。
祖师：前辈高僧。
帝释躔：天帝的轨道。
清宵：深夜。
星湖边：星空下的湖泊。
卓锡：驻足。
采椽：简陋的屋舍。
立雪：比喻刻苦求学。
比肩：并肩。
九叠：重重叠叠。
百川：众多河流。
俗累：世俗的忧虑。
兹游：这次游历。
谢公屐：谢灵运的木屐。
刘琨鞭：刘琨的马鞭。
桥梁：历史遗迹。
岁月：时间。
耆硕：年长而有威望的人。
款延：热情邀请。
牛耳盟：结盟的誓言。
马头月：月亮的形状。
糗餈：干粮。
兰荃：香草。
遗民盟：古代遗民的约定。
绣佛禅：佛教禅修。
策杖：拄杖。
拂石：拂拭石头。
陶然：愉快的样子。

庐山之高三万丈，山下有深邃的神龙潭。
潭旁连接着玉井，井水与银河相接仿佛可溯。
层层崖壁积雪覆盖，断崖间隐藏着风烟之秘。
崔嵬的五老峰，瀑布如三峡之泉般奔腾而下。
巨大的鲸鲵在紫色雾气中破碎，彩虹横贯青天。
山脉似乎接近海眼，寒冷深入山体，使其更加坚硬。
涧边草木在秋阳下摇曳，山谷花朵在春天绽放。
山中有金子般的宝藏，处处题刻着精美的文字。
佛教的教义伟大，犹如仙人螺髻般尊贵。
巍峨的南宗柏，清澈的西方莲花，象征着智慧和清净。
这座山包容万物，众多贤者在此修行。
神灵因慈悲而敬仰，事迹流传古今。
它让千圣的境界得以容纳，成为我心中的圣地。
我曾有预知命运的能力，与这里结下了不解之缘。
听说祖师曾隐居于此，与天帝的轨迹相应。
曾在清冷之夜，珠石坠落星湖，激起波澜。
至今仍感澎湃，渴望再次照亮这片山水。
初次驻足时，如昔人般凝视简陋的屋舍。
我坚守志向，如立雪求学，期望能与他人并肩前行。
豪情壮志超越九重天，浩然正气如百川汇聚。
山水象征高尚，人的志节在此竞争。
世俗的忧虑长久萦绕，这次游历已过去多年。
怀念谢公的木屐，刘琨的马鞭，一同整理。
桥梁见证过往，岁月在旧刻痕中显现。
年长的学者聚集，热情欢迎每一位来访者。
虽然誓言冷却，但友情如马头月般圆缺。
想为他们准备食物，也愿焚烧香火以示敬意。
首先寻找遗民的盟约，探寻佛法的奥秘。
手持拐杖，挂着铜钱离去，枕石而眠，欣赏山色。
归来庐山南，三位士人共享宁静的时光。

这首诗是宋代文学家岳珂的《春晴将游玉渊践吴季谦待制冯可久武博山行之约先走长句》，描绘了庐山的壮丽景色和诗人即将踏青游览的期待。诗中通过丰富的想象和生动的描绘，展现了庐山的高峻雄奇，如“康庐三万丈”、“崔隤五老峰”、“鲸鲵碎紫雾”等，展现出山川的神韵和自然的壮丽。同时，诗人还表达了对友情的珍视和对前人遗迹的追忆，如“昔闻祖师隐”、“归来庐山南，三士同陶然”，流露出对历史文化的敬仰和对当下相聚的喜悦。整首诗情感饱满，意境深远，充分体现了岳珂作为南宋文人的才情与情怀。