中zhōng秘mì法fǎ书shū之zhī积jī，自zì淳chún化huà至zhì于yú崇chóng观guān富fù矣yǐ，

而ér未wèi加jiā别bié也yě。
翰hàn墨mò博bó雅yǎ之zhī能néng，

自zì刘liú米mǐ逮dǎi于yú道dào祖zǔ著zhù矣yǐ，而ér未wèi多duō阅yuè也yě。

伯bǎi牙yá之zhī珍zhēn，百bǎi世shì知zhī音yīn。

伟wěi奇qí能néng之zhī表biǎo表biǎo，本běn和hé乐lè之zhī愔yīn愔yīn。

予yǔ尝cháng叹tàn太tài平píng之zhī盛shèng际jì，士shì大dà夫fū可kě以yǐ尽jìn其qí好hǎo尚shàng之zhī心xīn，

盘pán薄báo时shí清qīng，彷páng徉yáng书shū淫yín。

彼bǐ何hé预yù于yú帝dì力lì，殆dài有yǒu类lèi乎hū鱼yú鸢yuān在zài天tiān渊yuān，

各gè自zì得dé以yǐ遂suì其qí高gāo深shēn也yě。

这首诗是宋代文学家岳珂对中国古代书法艺术的赞美之作，以薛道祖秘阁中的藏书和书法技艺为背景，体现了他对太平盛世文化繁荣的感慨。诗中提到的“中秘法书之积”和“翰墨博雅之能”，反映出当时书法艺术的丰富与精湛，尤其是薛道祖的成就被赞誉为“伟奇能之表表”。

诗人将书法艺术比作伯牙的琴音，虽历经百世仍有人欣赏，强调了艺术的永恒价值。他还借用“和乐之愔愔”来形容书法的和谐与内在美，表达了对士大夫在太平盛世中追求艺术兴趣的赞赏。最后，他以“鱼鸢之在天渊”为喻，寓意人们在艺术世界中自由翱翔，不受外界干扰，能够深入其中，追求个人的高雅志趣。

总的来说，这首诗是对书法艺术的高度评价，同时也揭示了作者对于社会文化环境和个人精神追求的深刻理解。