观音画赞

作者:林之奇     朝代:宋

稽首补陀闻思修,千手千眼普供应。
世人两手及两眼,眼见手捉各随心。
多一手眼无用处,即与骈拇枝指等。
菩萨照用一时行,应以千心为主宰。
相彼方寸湛然地,不容二念那复千。
我谓菩萨如水月,一水一月同照曜。
方员大小虽不同,举手见月等无二。
我今续此妙色相,以为正念皈依处。
于一身心起多想,而作千手千眼见。
普愿大员镜智中,知我此念无间断。
所求皆应如谷声,请无不从亦如是。

拼音版原文

shǒutuówénxiūqiānshǒuqiānyǎngòngyìng

shìrénliǎngshǒuliǎngyǎnyǎnjiànshǒuzhuōsuíxīn

shǒushǒuyǎnyòngchùpiánzhīzhǐděng

zhàoyòngshíxíngyìngqiānxīnwèizhǔzǎi

xiāngfāngcùnzhànránróngèrniànqiān

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jīnmiàoxiāngwèizhèngniànguīchù

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suǒqiújiēyìngshēngqǐngcóngshì

鉴赏

这首宋代诗人林之奇的《观音画赞》是一首赞美观音菩萨的诗。诗人以独特的视角,将观音形象与佛教教义相结合,通过描绘观音的千手千眼形象,表达出对观音智慧和慈悲的崇敬。首句“稽首补陀闻思修”表达了对观音修行之地补陀山的敬意,接着通过“千手千眼普供应”强调观音无所不在,能满足众生的需求。

诗人进一步指出,虽然世人看似拥有两手两眼,但若不能一心,再多的手眼也无用,暗示了内心的纯净和专注的重要性。观音菩萨则能同时运用千心,以一颗广大无边的心来应对世间万象。诗人比喻观音如水月,虽形貌各异,实质上都是同一本源的光明。

诗人通过“我今续此妙色相,以为正念皈依处”,表明自己将观音的形象作为内心清净和信仰的寄托。最后,他祈愿自己的虔诚之心在观音的智慧镜照中不断,所求之事都能得到回应,如同山谷回音一般,表达了对观音庇佑的深深期盼。

整首诗语言简洁,意境深远,既赞美了观音的法力,又强调了内心的修行,体现了宋代文人士大夫对佛教的深刻理解和感悟。

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