稽jī首shǒu泗sì州zhōu普pǔ照zhào王wáng，曩nǎng以yǐ宝bǎo塔tǎ接jiē群qún品pǐn。

塔tǎ今jīn败bài坏huài成chéng微wēi尘chén，随suí意yì分fēn身shēn无wú不bù在zài。

我wǒ观guān世shì间jiān有yǒu为wèi法fǎ，无wú常cháng迁qiān变biàn同tóng一yī空kōng。

假jiǎ饶ráo建jiàn塔tǎ如rú恒héng沙shā，未wèi有yǒu不bù归guī幻huàn灭miè者zhě。

岂qǐ惟wéi惟wéi塔tǎ有yǒu兴xīng废fèi，阿ā育yù王wáng造zào亦yì非fēi坚jiān。

菩pú萨sà应yìng感gǎn常cháng现xiàn世shì，不bù随suí宝bǎo塔tǎ俱jù存cún亡wáng。

耕gēng雨yǔ获huò晴qíng长cháng淮huái风fēng，普pǔ为wèi众zhòng生shēng作zuò饶ráo益yì。

我wǒ今jīn绘huì此cǐ应yìng感gǎn象xiàng，常cháng以yǐ正zhèng念niàn为wèi皈guī俯fǔ。

於wū此cǐ员yuán光guāng一yī寻xún中zhōng，而ér兴xīng七qī级jí浮fú屠tú想xiǎng。

正zhèng念niàn皈guī依yī无wú间jiān断duàn，普pǔ愿yuàn菩pú萨sà常cháng感gǎn通tōng。

洪hóng钟zhōng小xiǎo大dà随suí叩kòu鸣míng，所suǒ求qiú所suǒ请qǐng皆jiē如rú意yì。

这首宋朝林之奇的《泗州画赞》是一首禅意浓厚的诗，诗人通过对泗州普照王和宝塔的描绘，表达了对世间无常与佛教教义的理解。首句“稽首泗州普照王”是对泗州神祇的敬仰，次句“曩以宝塔接群品”则暗示塔的神圣地位和连接众生的功能。

诗中“塔今败坏成微尘，随意分身无不在”揭示了世间万物包括宝塔在内，终将化为虚无，强调了佛教中的无常观。接下来，“我观世间有为法，无常迁变同一空”进一步深化这一主题，认为一切有为法都是梦幻泡影。

诗人通过“假饶建塔如恒沙，未有不归幻灭者”表达即使建造再多的塔，也无法逃脱消亡的命运。他进而指出，真正的佛法不在于物化的塔，而在菩萨的应感常在，不随物灭。“普为众生作饶益”体现了佛教的慈悲精神。

最后，诗人借“洪钟小大随叩鸣，所求所请皆如意”表达对正念修行的坚持和对普照王及菩萨感应的期盼，希望众生能常持正念，所愿都能如愿以偿。

整首诗语言简洁，意境深远，富有哲理，展现了诗人对佛教教义的深刻理解和禅修实践的态度。