祀sì教jiào民mín昭zhāo孝xiào，天tiān惟wéi德dé是shì亲qīn。

太tài宫gōng严yán大dà飨xiǎng，吉jí土tǔ兆zhào精jīng禋yīn。

礼lǐ乐lè三sān王wáng盛shèng，梯tī航háng万wàn国guó宾bīn。

恩ēn沾zhān群qún动dòng洽qià，庆qìng与yǔ一yī阳yáng新xīn。

奉fèng册cè尊zūn长cháng乐lè，均jūn厘lí及jí众zhòng臣chén。

不bù须xū云yún物wù瑞ruì，和hé气qì浃jiā人rén神shén。

祀教：祭祀教育。
昭：显明。
天：上天。
惟：只。
德：品德。
太宫：太庙。
大飨：盛大祭典。
兆：预示。
精禋：虔诚祭祀。
礼乐：礼仪音乐。
三王：三代帝王。
梯航：比喻各国宾客像阶梯航船。
万国宾：各国宾客。
群动：万物。
洽：普照。
奉册：呈上册文。
尊长：长辈。
均釐：平均分配。
众臣：众臣子。
瑞：祥瑞。
浃：渗透。
人神：人和神灵。

祭祀教育人民显孝道，上天亲近有德之人。
在太庙举行盛大祭典，吉祥之地预示着虔诚的祭祀。
礼仪音乐在三代帝王时最为兴盛，各国宾客如同阶梯航船纷至沓来。
恩泽普照万物，喜庆与新年的阳气一同更新。
恭敬地呈上册文，尊崇长辈，恩惠也惠及众臣。
无需自然祥瑞显示，和谐之气已深入人心和神灵。

这首诗是宋代文学家欧阳修所作的《南郊庆成》，表达了对祭祀天地、彰显孝道的重视，以及国家盛典的盛大场面。诗人赞美了君主以德治国，天人感应的和谐理念，强调了礼仪制度的兴盛和万国来朝的繁荣景象。祭祀的恩泽惠及万物，新年的到来带来了新的希望。诗中还体现了尊崇长辈、共享福祉的仁政思想，以及祈求祥瑞、和气满人间的美好愿景。整首诗洋溢着浓厚的儒家伦理和盛世气象。