鲛人织出的绡纱已够奇特，轻轻的梭子引线却不会沾湿水。
为何美丽的玉人要雕刻玉石，也在那冷冷的泉水之下。
切割脂肪磨平瑕疵后成了花纹，用青铜高高耸立。
它的色泽应来自遥远的太空，世间所有色彩都被洗净。
像云中嫦娥喝醉了脚步踉跄，误入脏水沟却依然清澈。
又像是骊山妃子的泉水，老藕拔根漂浮至此。
这些说法荒诞不经，哪里值得查证，更何况穷乡僻壤怎会有这样的事。
我听说贤者即使身处困境，其品性也不会被污染。
外表不随世俗变迁，内心常保吉祥安宁。
心中清净，厌恶荤腥油腻，忘却世俗之美。
美德如香气积累，内外无暇，无人能及。
黄昏时分，陋巷风雨交加，仔细看来，这难道不是颜回吗？

鲛人：神话中的海中生物。
绡：薄绸。
玉人：美丽的女子。
泠泠：清凉的声音。
截肪：切割脂肪。
青铜：古代金属。
太虚：天空或宇宙。
五采：各种色彩。
嫦娥：月宫仙女。
污渠：脏水沟。
骊山妃子泉：传说中的温泉。
老藕：老而未枯的莲藕。
谩诞：荒诞。
稽：查证。
贤者：品德高尚的人。
涅：比喻困境。
荤酒肥：荤腥油腻的食物。
青黄美：世俗之美。
德馨：美德的芳香。
绝尘：超凡脱俗。
颜氏子：指颜回，孔子弟子，以贫贱而有德著称。

这首诗描绘了一种独特的景象，诗人将白莲比喻为鲛人织造的绡，轻盈而神奇，仿佛来自太虚，色彩斑斓，洗净了世间的尘俗。它像嫦娥醉步跌落的仙姿，又如骊山妃子的清泉之莲，超凡脱俗。然而，诗人强调这并非寻常可见，而是出自于简陋之地，暗示着美德的不凡之处。

诗人进一步将白莲与颜回相比，颜子即颜渊，孔子的弟子，以贫贱而志向高洁著称。他认为白莲的孤高淡素，如同颜回的内在修养，不随世俗繁华变迁，始终保持内心的清净和吉祥。诗人借此表达对高尚品德的追求，即使身处困境，也能保持内心的纯洁和德行的芬芳。

最后，诗人通过黄昏风雨中的陋巷，再次强调白莲的与众不同，认为它就是颜回那样的圣贤形象。整首诗以白莲为载体，寓言式的表达了诗人对于君子品格的赞美和向往。