文wén脊jǐ山shān中zhōng姓xìng已yǐ逃táo，江jiāng城chéng争zhēng美měi少shǎo微wēi高gāo。

应yìng知zhī司sī马mǎ来lái窥kuī鼎dǐng，便biàn学xué春chūn人rén去qù种zhǒng桃táo。

海hǎi上shàng音yīn书shū断duàn鸿hóng雁yàn，洞dòng中zhōng吟yín啸xiào伴bàn猿yuán猱náo。

鹿lù裘qiú谁shuí识shí先xiān生shēng志zhì，却què把bǎ虚xū词cí倚yǐ伏fú滔tāo。

文脊山中：指隐居的地方。
姓已逃：隐士已经离去。
江城：江边的城市。
少微高：地位不高但受人瞩目。
司马：古代官职，此处可能暗指权贵。
窥鼎：觊觎权力。
秦人：秦朝人，常用来象征隐退。
种桃：种桃花源，比喻隐居。
海上音书：远方的书信。
断鸿雁：书信中断绝，如鸿雁不再飞来。
洞中：深山洞穴。
猿猱：猿猴。
鹿裘：鹿皮做的衣服，象征简朴生活。
先生：对学者或隐士的尊称。
虚词：空洞的名声。
倚伏滔：在波涛中起伏，比喻命运无常。

文脊山中的隐士已经远遁，江城的人们竞相赞美那微小而高的地位。
想必知道司马会来窥探权力，就如秦人退隐种桃以避世。
海上的书信如同鸿雁断绝，洞穴中只有猿猴的吟啸作伴。
鹿皮衣裳谁能理解先生的志向，他却只把虚名当作波涛中的浮沉。

这首诗是宋代诗人姚辟对文脊山中瞿硎先生的怀念之作。首句“文脊山中姓已逃”，描绘了瞿硎先生隐居避世的场景，暗示其已远离尘嚣，隐姓埋名。次句“江城争美少微高”则以江城中人们仰慕瞿先生的道德风范，比喻他的声名之高，如同星辰般璀璨。

第三句“应知司马来窥鼎”，运用典故，暗示瞿先生的才学如同司马迁般卓著，引人瞩目。第四句“便学秦人去种桃”，借秦人种桃的典故，表达先生淡泊名利，追求隐逸生活的志向。

第五句“海上音书断鸿雁”，表达了诗人与瞿先生音信不通的遗憾，暗示先生身处偏远之地，难以联络。第六句“洞中吟啸伴猿猱”，进一步描绘先生在深山中的生活，与猿猴为伴，吟啸自乐，生活孤寂而自在。

最后一句“鹿裘谁识先生志，却把虚词倚伏滔”，感慨世人未能真正理解先生的高尚情操，他所穿的鹿皮衣或许只是表象，而内心深处的志向却被世人忽视。整首诗通过描绘瞿硎先生的隐逸生活和高尚品格，表达了诗人对其深深的敬仰和怀念之情。