江湖:泛指广阔的社会或世间。
篮舆:竹编的轻便小车。
佛屋:佛教寺庙。
赪尾:形容红色的鱼尾。
竭泽:抽干湖水。
斤琢:工匠用斧头和凿子雕刻。
三昧力:佛教术语,指集中精神的境界。
檀施:佛教中的布施行为。
沟壑:山谷、深渊。
调卑弦急:音乐旋律低沉而急促。
凿圆枘方:比喻事物不协调。
梦中一片叶子摇动江湖,沉睡中不知身处竹篮车。
醒来时佛寺色彩斑斓,瓦上的鸱鸟铁凤似乎在空中飞翔。
疲惫的百姓每日受苛政压榨,许多人像赤尾鲤鱼相互救助。
捕鱼的网多得无法放置,却无人考虑明年湖水干涸的后果。
谁能解决这问题,工匠们挥斧凿石开挖渠道。
我怀疑这是三昧之力的幻象,上苍之手将这一切带回我的居所。
深知佛法轮回,人们争先恐后布施。
即使要舍弃一切,也要有一念向善,怎能说恶劣的年景使穷人愚钝。
书生徒然面对深沟,无力改变,心中愁苦。
无论大事小事,成功者寥寥,谈论治乱也只是琐碎。
音调低沉的乐曲与急促的旋律格格不入,就像凿圆枘方难以契合。
古今之人将罪过归咎于年景,但笑谈间都显得愚蠢无知。
这首诗描绘了一幅梦境中的江湖景象,诗人乘坐竹篮般的轻舟在江湖间漂泊,醒来后眼前是佛寺的绚丽色彩,红瓦绿碧,屋檐上的瓦鸱和铁凤栩栩如生。诗中反映了社会现实,百姓因苛政而疲惫,如同涸辙之鲋,渔夫们过度捕捞,不顾长远。诗人感叹道人无力解决这些问题,只能通过开渠灌溉来缓解。
诗人自问,是否能以幻化的力量改变现状,将智慧带回自己的居所。他认识到语言的力量,人们纷纷慷慨解囊,即使是贫困的百姓也愿意行善。然而,书生面对社会不公束手无策,感到无奈和忧虑,因为实际行动往往胜过空谈。他认为,无论谈论如何治理国家,若不能付诸实践,都是微不足道的。
最后,诗人讽刺那些将社会问题归咎于天灾的人,认为他们不过是无知的笑柄。整首诗寓言深刻,表达了诗人对社会现实的忧虑和对改革的期待。
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