诗shī人rén无wú俗sú事shì，侵qīn晓xiǎo访fǎng僧sēng居jū。

山shān近jìn市shì声shēng远yuǎn，楼lóu空kōng松sōng影yǐng虚xū。

耕gēng云yún虽suī有yǒu地dì，种zhǒng药yào恐kǒng无wú锄chú。

但dàn学xué观guān心xīn法fǎ，何hé须xū课kè佛fó书shū。

诗人：指创作诗歌的人。
侵晓：破晓时分。
僧居：僧人的住处，通常指寺庙。
市声：城市的喧嚣声。
楼空：楼阁无人。
松影：松树的影子。
耕云：比喻修行或想象中的田园生活。
种药：种植草药，可能象征修炼某种道术。
锄：农具，这里也可指实践。
观心法：观察和理解内心的方法，可能指禅修或冥想。
课佛书：研读佛经。

诗人在清晨没有世俗杂事，去拜访僧人的住所。
靠近山的地方市声显得遥远，空荡的楼阁只有松树影子投下。
虽然有能耕种云雾的土地，但恐怕没有锄头来种植药材。
只要学习观察内心的方法，又何必研读佛经呢。

这首诗是宋代诗人胡仲弓的《答青山阁见寄》，以清雅的笔触描绘了一幅清晨访友的禅意画面。首句“诗人无俗事”表达了诗人超脱世俗的追求，他一大早就去拜访僧人，寻求内心的宁静。接下来的“山近市声远”写出了环境的幽静，山中寺庙与远处的市井喧嚣形成对比，显得格外清寂。

“楼空松影虚”进一步渲染了僧居的空灵，楼台空荡，只有松影斑驳，增添了禅意氛围。诗人想象僧人耕云种药的生活，虽然条件简朴，“虽有地”“恐无锄”，但这并不妨碍他们对精神世界的追求。

最后两句“但学观心法，何须课佛书”点明主旨，强调修行的关键在于内心的修炼，而非仅仅依赖于研读佛经。这体现了诗人对内心世界的深刻理解和对禅修实践的见解。

整体来看，这首诗语言简洁，意境深远，展现了诗人对禅宗生活的向往和对心灵净化的追求。