已道：已经说过。
衡州：古代地名，今湖南衡阳。
远：遥远。
而今：现在。
又广州：又要去广州。
膝下：比喻尊者或亲人身边。
蛮陬：偏远的地方，古代对南方少数民族地区的称呼。
至矣：极好，达到顶点。
贫而乐：贫穷却能快乐。
谁云：谁能说。
富可求：财富是可以追求的。
斯文：指社会风气或文化道德。
失张吕：失去像张、吕那样的人物。
吾道：我们的道路，指道德或学术道路。
属朱刘：寄托于朱、刘，指依赖朱熹和刘子翚等人的精神指引。

已经说过衡州路途遥远，如今又要前往广州。
在你的膝下吹奏着埙篪，我在风雨中身处偏远之地。
贫穷而能自得其乐，谁还说财富是可以追求的。
正直的风气失去了张、吕这样的典范，我们的道路就只能依靠朱、刘来引领了。

这首诗是宋代诗人赵蕃寄送给潘文叔和恭叔的第二首诗。诗人表达了对友人的关切和对时局的感慨。首句“已道衡州远，而今又广州”，通过对比，显示出路途之遥，暗示了朋友的漂泊不定。接着，“埙篪君膝下，风雨我蛮陬”描绘了友人在远方的生活情境，埙篪（古代乐器）伴奏，风雨中坚守，展现了友情的深厚和坚韧。

“至矣贫而乐，谁云富可求”表达了诗人对贫困生活的理解和赞赏，认为真正的快乐并不在于物质的丰富，而是精神的满足。最后两句，“斯文失张吕，吾道属朱刘”，暗指当时的文坛失去了像张载、吕祖谦那样的大儒，而自己的理想和道路则寄托在像朱熹、刘子翚这样的学者身上，流露出对学术传承的忧虑和期待。

整体来看，这首诗情感真挚，既有对友人的牵挂，也有对社会现实的反思，体现了赵蕃深厚的友情观和人文关怀。