瀛洲:古代传说中的东海仙岛。
神州赤县:泛指中国,赤县象征东方。
庞眉皓首:形容仙人的容貌。
乾元:《易经》中的概念,象征天地初开。
乾策:《易经》中的卦象。
邵子:邵雍,北宋哲学家。
先天:道家术语,指事物的原始状态。
周子:周敦颐,北宋理学家。
梅边:梅花盛开的地方。
蟠桃:神话中的仙果,象征长寿。
海上有三座仙山,其中瀛洲最为著名。
不知何时,它们从遥远的西方飞来,落在神州赤县东部的土地上,至今仍有仙人的居所留存。
居住着一位须发皆白、眼神明亮的老者,他像仙人庞眉皓首和羡门子一样高洁。
他身着宽大的深衣,如同儒仙般,不读黄帝的《黄庭经》,却研读《周易》寻求智慧。
他深入理解乾元的‘九’这个数字,探寻宇宙的奥秘,与《乾策》中的八十一卦相契合。
世间万物由此起源,不断衍生,繁衍至无数的形态。
他拥有长生不老的秘诀,不是黄金书写的玉箓,而是邵康节的先天八卦和周敦颐的一元论。
在梅花盛开的地方,他的生活充满生机,他曾多次目睹人间蟠桃成熟。
这首诗描绘了一幅神秘而超凡的仙境景象,以瀛洲为背景,讲述了神仙居住的传说。诗人赞赏苑君这位八十岁的隐者,将他比作神仙宅中的庞眉皓首、方瞳翁,与仙人如羡门、乔松相提并论。隐者身着深衣大带,既像儒者又似仙人,他的智慧深入《周易》而非寻常的黄庭经。他通晓天地至理,能洞悉宇宙奥秘,以邵子先天和周子一太极的哲学理念寻求长生之道。
诗中还提到,隐者的生活充满生机,如同梅树旁的勃勃生机,他静观世间变迁,仿佛见证了蟠桃多次结果。整体上,这首诗赞美了隐者的智慧与超脱,以及他对生命和宇宙真理的独特见解。家铉翁通过此诗表达了对苑君的敬仰和对其生活方式的向往。
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