庾公尘：比喻人生的短暂和微不足道。
涴：玷污。
朅来：前往。
日瘦：形容阳光微弱。
气惨凄：气氛悲凉。
三生猊：佛教中的狮子象征智慧和威严。
痴钝禅：指深沉的禅定。
虎溪：历史上的虎溪联袂，指禅师相遇。
纸帐春缯绨：形容简朴但温馨的居所。
维摩床：典故，指修行者的卧具。
法喜妻：佛法带来的喜悦，此处指佛法伴侣。
角圭：古代祭祀时用的礼器，象征尊贵。
四大：佛教中的地、水、火、风四大元素，象征一切物质现象。
弁山隅：地名，可能指某处山角。
髯松：长须的松树，象征岁月沧桑。
三十篦：剃度的隐喻，表示多次修行或历练。
沩山牛：沩山，地名，此处可能指某人或事。
道理睽：道理不合，观念冲突。
老凤：凤凰，象征长寿和吉祥。
凿齿：古人名，此处可能指无人能及的人。
后期当噬脐：后悔莫及，比喻未来会感到遗憾。

一生都如庾公尘埃，怎能玷污通州的泥土。
来到海边的高门，太阳微弱，气氛悲凉。
春风引领着我，让我在闺房中放松。
前世定然听过佛法，梦中化为三世狮子。
领悟到公的痴钝禅理，他在虎溪迎接客人。
邀请我共坐半席，纸帐内春意融融。
东窗下养着乌云，仿佛昔日的迷茫。
计算行程，从南山到北山，寄宿在东院西边。
特别喜爱维摩的卧榻，却安置了法喜的妻子。
此身置于虚空中，丝毫不影响法界。
四大皆空，你我来访，又带了什么。
听说弁山角落，松树如孩童哭泣。
山神连连呼喊，已被剃度三十次。
岂料沩山的牛，仍未脱离耕田和犁地。
来去如同一片云，不觉道义相悖。
希望不要让竹子回归，留给老凤栖息。
恐怕凿齿无人能敌，日后只能后悔莫及。

这首诗是宋代诗人敖陶孙的作品，他以细腻的笔触描绘了一幅与严长老和悟公交往的生活画面。诗中表达了对两位僧人的敬仰和对他们生活方式的赞赏，尤其是悟公的淡泊与博学。诗人通过“春风相导”、“前身闻法”、“纸帐春缯绨”等意象，展现了悟公生活环境的清雅和他对佛法的深入理解。同时，诗人也流露出对故乡的思念和对人生出处的感慨，以“绝怜维摩床，而置法喜妻”表达出对自由自在生活的向往。

诗中还穿插了弁山和沩山的故事，寓言般地揭示了人生的无常和随缘的态度，以及对友情的珍视。最后，诗人以“幸勿使竹归，留与老凤栖”表达了对悟公的挽留之意，同时也暗示了自己的期待和对未来的期许。

整首诗语言流畅，情感真挚，既有对僧人生活的描绘，又融入了个人的人生哲学，体现了宋诗的婉约与深沉。