尧言：尧帝的教诲。
汉文章：汉代的文章。
漫说：不必说。
唐人万丈光：唐朝人的辉煌。
百辟：众多官员。
尊上指：尊崇圣上的旨意。
群儒：儒家学者。
戴言扬：颂扬美德。
丝纶：皇帝的诏书。
甫幸：刚刚有幸。
中禁：皇宫。
琬琰：珍贵文献。
俄欣：很快。
奏上方：呈给皇上。
京邑小臣：京城的小官。
观盛事：见证盛大的景象。
忠悃：忠心。
赞明康：辅佐国家的繁荣昌盛。

尧帝的教诲无需与汉代的文章相比，更不必提唐朝人的辉煌光芒。
众多官员都明白尊崇圣上的旨意，不只是儒家学者颂扬他的美德。
皇帝的诏书刚刚有幸进入皇宫，珍贵的文献很快就要呈给皇上。
作为京城的小官，我有幸见证这盛大的景象，愿意尽忠心来辅佐国家的繁荣昌盛。

这首宋朝袁说友的诗《恭和御制赐进士诗韵二首(其二)》以谦逊而崇高的语气，表达了对皇帝圣明与文治武功的敬仰。首句“尧言不数汉文章”暗喻唐太宗的文治不及古代贤君尧舜，但并不贬低唐朝，而是以谦虚的态度肯定前朝成就。接着，“漫说唐人万丈光”进一步强调，即使是唐代的辉煌也不足以与当世皇帝相比。

“百辟共知尊上指”描绘了皇帝的权威和群臣的忠诚，他们共同遵从皇帝的智慧。“群儒何止戴言扬”则赞美儒生们对皇恩的颂扬，不仅仅是口头上的赞誉，而是真心实意地推崇。

“丝纶甫幸来中禁”中的“丝纶”代指皇帝的诏令，表达进士们受到皇帝亲自垂青，得以进入中枢。“琬琰俄欣奏上方”则形容这些人才华横溢，很快就能在朝廷上大展宏图。

最后两句“京邑小臣观盛事，愿输忠悃赞明康”表明诗人作为京城小臣，目睹这一盛世景象，深感荣幸，并决心尽忠职守，为国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。

整体来看，这首诗以恭维和赞美的方式，展现了对皇家权威的尊重以及对文治盛世的热烈期盼，体现了宋代士人的忠诚和文化自信。