法象：各种景象。
森罗：众多。
万：极多。
全：全部。
归：融入。
一寸庵：小小的庵堂。
佛：佛教。
平生：一生。
碍：阻碍。
无禅：没有禅定。
底处：何处。
乌玄：乌鸦的黑色。
元自：本来。
白：白色。
荼苦：苦茶。
本来甘：其实甘甜。
前日：日前。
南游：南行。
话：交谈。
看：看。
君：你。
作么谈：如何谈论。

万物景象繁多，全部融入这小小庵堂。
你的一生都在佛法中受阻，何处寻找无禅的境地呢？
乌鸦本是黑色，却能显现出白色，苦涩的茶其实也有甘甜。
想起日前南行时的交谈，不知你现在如何谈论这些?

这首诗以佛教的象征和修行为主题，展现了诗人郭印对僧侣们寻求佛法与禅定的观察和批评。首句“法象森罗万”描绘了佛法世界中的丰富多样，然而诗人强调这一切最终都归于“一寸庵”，暗示真正的佛法在于内心的领悟，而非外在的追求。

接下来，“有佛平生碍”指出那些执着于佛法的人反而可能成为障碍，因为他们被佛法所束缚，失去了生活的自在。而“无禅底处参”则进一步强调，真正的禅定并非追求外在的状态，而是内在的觉悟和空灵。

“乌玄元自白，荼苦本来甘”运用对比，说明乌鸦的黑与白本无二致，苦涩的茶也有其甘甜的本质，意在教导僧侣们去除分别心，理解事物的真实面貌。

最后两句“前日南游话，看君作么谈”回忆起日前与世真上人的交谈，诗人期待对方能从这次南游的体验中有所领悟，反思自己的修行方式，是否陷入了求佛觅禅的误区。

整首诗以简洁的语言揭示了佛法的真谛，批评了过度追求形式的修行者，提倡内在的觉悟和对生活本质的理解。