禅chán衣yī本běn坏huài色sè，不bù化huà洛luò阳yáng尘chén。

独dú有yǒu烟yān霞xiá染rǎn，况kuàng将jiāng山shān水shuǐ亲qīn。

西xī风fēng入rù关guān戍shù，宿sù雨yǔ过guò城chéng闉yīn。

谁shuí羡xiàn飘piāo然rán迹jì，吾wú车chē亦yì已yǐ巾jīn。

禅衣：指修行者穿的朴素衣物。
坏色：颜色褪去或不鲜明。
洛阳尘：洛阳城的尘土，象征世俗纷扰。
烟霞：自然景象，常用来比喻超脱尘世的隐逸生活。
山水亲：亲近山水，表达对自然的热爱。
西风：秋风，象征着边关或远方。
关戍：边关守卫之处。
宿雨：过夜的雨，可能寓意洗涤或改变。
城闉：城门，代指城市。
飘然迹：飘逸无拘无束的生活方式。
吾车亦已巾：我的车已经准备好，暗示出行或归隐。

禅衣原本颜色淡，不受洛阳尘埃染。
唯有烟霞能增添色彩，更亲近山水自然。
西风吹过边关要塞，夜雨洗涤过城墙。
谁还会羡慕飘逸的生活，我的车驾也已备好行装。

这首诗是宋代诗人梅尧臣的《客郑遇昙颖自洛中东归》，通过对禅衣的描绘，展现了诗人对超脱尘世、亲近自然的向往。"禅衣本坏色，不化洛阳尘"，禅衣虽破旧，但其颜色不被世俗所污，象征着诗人的高洁品性不受外界纷扰。"独有烟霞染，况将山水亲"，进一步强调了诗人与自然的亲近关系，他更愿意在烟霞和山水中寻找心灵的寄托。

"西风入关戍，宿雨过城闉"，通过写景，寓言诗人所处的环境，西风和夜雨增添了旅途的苍凉感，也暗示着诗人内心的孤寂。最后两句"谁羡飘然迹，吾车亦已巾"，表达了诗人对飘然出尘、无拘无束生活的羡慕，同时也透露出对自己清贫生活的淡然态度，以布巾为车饰，展现出一种简朴的生活方式和心境。

总的来说，这首诗以禅衣为载体，表达了诗人超脱尘俗、亲近自然以及淡泊名利的人生态度，体现了宋代理学影响下的士人情怀。