鹅翎筒:比喻钟乳的细长形状。
山东:指钟乳产地之一。
村僮:乡村孩童,此处指不可信的小道消息。
石臼:古代研磨药物的工具。
仓公:古代名医。
李习之:另一个人的名字,可能也有关于药方的知识。
渭上翁:可能指代某位隐居或有智慧的老人。
子厚谈论钟乳,比喻细致如鹅的羽毛筒。
怎能拿它充饥,只说它出自山东。
各地特产各有优点,切勿轻信村童言。
他问我服药之事,要用石臼研磨药粉。
我服用的是藤根,配方非出自仓公。
听说李习也有此说,品质现今大致相同。
这东西在民间常见价低,不算珍贵药材。
我的妻子像孟光,亲自舂米以奉梁鸿。
时光荏苒,红颜渐老,听力却更敏锐。
虽然能强身健体,却不能治疗贫穷疾病。
哪比得上脸黑腰有金的宫中人。
也不如学习钓鱼,挂着香藭作饵。
只求山水之乐,不计身体瘦弱。
我生无甚快事,与困顿之人无异。
您忽然向我询问,我简单分辨雌雄。
雄的红色,雌的白色,功效各不相同。
友情虽深,但理解并未穷尽。
长久未逢知己,渭上老人会嘲笑。
梅尧臣的这首诗《次韵永叔乞药有感》以子厚论钟乳开篇,借钟乳之喻,表达了对药物功效的看法。他认为药物的价值并非仅看其稀有或昂贵,而是要看其实际效用和适用人群。诗人提到自己服用的藤根药方,虽非名医仓公所创,却也有一定的疗效。他以李习之为例,指出某些药物虽然平常,但品质相同,不宜轻视。
诗中还提及妻子像孟光一样勤劳,亲自舂药以供丈夫使用,体现了家庭的温馨和对药物的珍视。诗人感慨岁月匆匆,尽管身体尚可,但贫穷疾病仍是无法回避的问题。他以“面黧黑”和“腰金”的形象对比,暗示富贵与贫贱的差距,并认为不如追求山水之乐,钓鱼自娱,不为物质困顿所扰。
最后,诗人以“雌雄”为喻,表达对人生境遇的思考,认为即使遭遇困境,也不应过于执着于身份地位,而应保持豁达,如同渭上老翁般笑对人生。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了梅尧臣诗歌的深沉和人文关怀。
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