一yī带dài回huí环huán底dǐ处chù山shān，势shì如rú飞fēi楫jí下xià平píng川chuān。

须xū知zhī欲yù到dào菩pú提tí岸àn，好hǎo是shì常cháng悬xuán般bān若ruò船chuán。

缆lǎn向xiàng龙lóng湖hú宏hóng利lì济jì，撑chēng从cóng苦kǔ海hǎi度dù人rén天tiān。

当dāng年nián普pǔ照zhào如rú乘chéng此cǐ，无wú复fù须xū巾jīn撒sā向xiàng前qián。

回环：曲折环绕。
飞楫：疾驰的舟船。
菩提岸：佛教中的觉悟之地。
般若船：象征智慧的船只。
龙湖：神话或传说中的湖泊。
苦海：比喻苦难深重的世界。
普照：普遍的光明。
须巾：古代用来擦汗或拭物的布巾。

山势蜿蜒至水边，如同飞舟滑过平原。
要知道，要抵达智慧的彼岸，就像常挂着般若之舟。
用大船连接龙池，以救济众生，从苦难的海洋中渡人。
当年的普照若能如此乘船，就无需再用手巾擦拭前路了。

这首宋朝黄圭的《太湖山》描绘了太湖周边山水的壮丽景象，以及佛法中的智慧寓意。首句“一带回环底处山”，形象地展现了太湖山脉的蜿蜒起伏，如同船只在水面上回旋。接下来的“势如飞楫下平川”则进一步比喻山势陡峭，如同疾驰的小舟破浪前行。

诗人以“欲到菩提岸”暗指寻求觉悟的境地，而“常悬般若船”象征着智慧之舟，表明修行者应时刻保持般若智慧，以便渡过生活的困境。诗句“缆向龙湖宏利济，撑从苦海度人天”强调了智慧的力量，可以像大船般承载众生，帮助他们脱离苦难。

最后两句“当年普照如乘此，无复须巾撒向前”表达了对普照万物的佛光的赞美，认为若能如是运用智慧，便无需再为世俗困扰，体现出佛教教义对人心灵的净化和指引作用。

整体来看，这首诗寓言深刻，既描绘了自然景色，又融入了深刻的禅意，富有哲理，体现了宋代理学与佛教思想的交融。