作者：程公许     朝代：宋

如来藏有大经卷，无古无今无成坏。
卷之可纳一毫端，舒之弥纶于法界。
众生与佛同受持，谓有定法便虚假。
祇园食饱洗钵坐，何曾有意一场话。
空生强起凿太虚，立字安名为般若。
三十二相不可著，况有卵胎并湿化。
要知人与法俱空，何须到岸筏方舍。
双林大士更周遮，来对萧翁閒拍报。
至今唱颂四十九，同此经传四天下。
稽首后溪老尊宿，第一义谛最深解。
以宿誓愿悲济心，具坚固力清净戒。
父子孙曾一道场，良窳精粗大炉冶。
綵衣堂上春融融，后先十日?寿斝。
耆龄天为开九帙，后学心知宗大雅。
吾亲千里意勤劬，授我轴书字端楷。
金银绚烂满云蓝，是不诳语真语者。
鬼神秘护知几年，持以寿翁翁勿诧。
愿翁觉性日圆明，愿翁眉寿备纯嘏。
如金刚体不可坏，以大方便福朝野。
亦愿吾亲寿似翁，岁岁持觞拜堂下。

如rú来lái藏cáng有yǒu大dà经jīng卷juàn，无wú古gǔ无wú今jīn无wú成chéng坏huài，

卷juàn这zhè可kě纳nà一yī毫háo端duān，舒shū之zhī弥mí纶lún於wū法fǎ界jiè。

众zhòng生shēng与yǔ佛fó同tóng受shòu持chí，谓wèi有yǒu定dìng法fǎ便biàn虚xū假jiǎ。

祗zhī园yuán食shí饱bǎo洗xǐ钵bō坐zuò，何hé曾céng有yǒu意yì一yī场chǎng话huà。

空kōng生shēng强qiáng起qǐ鉴jiàn太tài虚xū，立lì字zì安ān名míng为wèi般bān若ruò。

三sān十shí二èr相xiāng不bù可kě著zhù，况kuàng有yǒu卵luǎn胎tāi并bìng湿shī化huà。

要yào知zhī人rén与yǔ法fǎ俱jù空kōng，何hé须xū到dào岸àn筏fá方fāng舍shè。

双shuāng林lín大dà士shì更gèng周zhōu庶shù，来lái对duì萧xiāo翁wēng间jiān拍pāi报bào。

于yú今jīn唱chàng颂sòng四sì十shí九jiǔ，同tóng此cǐ经jīng传chuán四sì天tiān下xià。

稽jī首shǒu后hòu溪xī老lǎo尊zūn宿sù，第dì一yī义yì谛dì最zuì深shēn解jiě。

以yǐ宿sù誓shì愿yuàn悲bēi济jì心xīn，具jù坚jiān固gù力lì清qīng净jìng戒jiè。

父fù子zǐ孙sūn曾céng一yī道dào场chǎng，良liáng窳yǔ精jīng粗cū大dà炉lú冶yě。

彩cǎi衣yī堂táng上shàng春chūn融róng融róng，后hòu先xiān十shí日rì{奭shì斗dòu}寿shòu斝jiǎ。

耆qí龄líng天tiān为wèi开kāi九jiǔ帙zhì，后hòu学xué心xīn知zhī宗zōng大dà雅yǎ。

吾wú亲qīn千qiān里lǐ勤qín劬qú，授shòu我wǒ轴zhóu书shū字zì端duān楷kǎi。

金jīn银yín绚xuàn烂làn满mǎn云yún蓝lán，是shì不bù诳kuáng语yǔ真zhēn语yǔ者zhě。

鬼guǐ神shén秘mì护hù知zhī几jǐ年nián，持chí以yǐ寿shòu翁wēng翁wēng勿wù诧chà。

愿yuàn翁wēng觉jué性xìng日rì圆yuán明míng，愿yuàn翁wēng眉méi寿shòu备bèi纯chún虾xiā。

如rú金jīn刚gāng体tǐ不bù可kě坏huài，以yǐ大dà方fāng便biàn福fú朝cháo野yě。

这首诗是宋代诗人程公许的作品《上后溪刘阁学》，通过对如来藏经的描绘，表达了佛法的无常和空性观念。诗人强调佛法超越时空，众生与佛平等，不应执着于任何形式或教条。他以释迦牟尼的故事为例，指出修行并非为了追求言语上的理解，而是要深入体验其空寂的本质。接着，诗人赞美了刘阁学深厚的佛法领悟和高尚的品德，以及他对子孙的教育影响深远。最后，诗人祝愿刘阁学智慧日益增长，寿命长久，并希望自己的长辈也能长寿，共享家族的欢乐。整首诗语言流畅，富有哲理，体现了诗人对佛法的深刻理解和对长辈的敬爱之情。