水shuǐ泛fàn牌pái头tóu五wǔ里lǐ亭tíng，尚shàng留liú破pò庙miào压yā空kōng坰jiōng。

松sōng萝luó阴yīn覆fù鸦yā群qún怪guài，里lǐ社shè声shēng传chuán土tǔ偶ǒu灵líng。

幡fān袅niǎo欹qī竿gān三sān丈zhàng赤chì，溪xī分fēn荒huāng藻zǎo数shù丛cóng青qīng。

头tóu陀tuó强qiáng解jiě愚yú夫fū卜bǔ，瓶píng缶fǒu花huā香xiāng带dài肉ròu腥xīng。

这首诗是宋代诗人董嗣杲所作的《淫祀》，描绘了一个偏远乡村的奇特景象。首句“水泛牌头五里亭”，点出地点在一个位于溪流边的五里亭，可能是个交通要道或祭祀场所。接下来的“尚留破庙压空坰”描述了一座破旧的庙宇矗立在旷野之中，显得孤独而古老。

“松萝阴覆鸦群怪”描绘了庙宇周围环境的幽深和神秘，松树与藤萝交织，乌鸦聚集，增添了阴森之感。诗人接着写到“里社声传土偶灵”，这里的“里社”是指乡村的公共祭祀活动，土偶则象征着乡土信仰中的神灵，声音的传递暗示着村民对这些土偶的虔诚。

“幡袅攲竿三丈赤，溪分荒藻数丛青”描绘了祭祀现场的色彩和动态，红色的幡旗随风摇曳，溪流旁杂草丛生，形成鲜明的对比。最后两句“头陀强解愚夫卜，瓶缶花香带肉腥”揭示了祭祀的实质——和尚（头陀）勉强为乡民占卜，祭品中既有花香，又有带着荤腥的肉食，反映出当时乡村简陋而原始的信仰习俗。

整体来看，这首诗通过细腻的笔触，展现了乡村淫祀活动的独特场景，反映了民俗文化的风貌，同时也透露出作者对于这种迷信行为的批判态度。