作者：谢枋得     朝代：宋

有石奇峭天琢成，有草夭夭冬夏青。
人言昌蒲非一种，上品九节通仙灵。
异根不带尘埃气，孤操爱结泉石盟。
明窗净几有宿契，花林草砌无交情。
夜深不嫌青露重，晨光疑有白云生。
嫩如秦时童女登蓬瀛，手携绿玉杖徐行。
瘦如天台山上圣贤僧，休粮绝粒孤鹤形。
劲如五百义士从田横，英气凛凛磨青冥。
清如三千弟子立孔庭，回琴点瑟天机鸣。
堂前不入红粉意，席上常听诗书声。
怪石筱簜皆充贡，此物舜庙当共登。
神农知已入本草，灵均蔽贤遗骚经。
幽人眈玩发仙兴，方士服饵延修龄。
綵鸾紫凤琪花苑，赤虬玉麟芙蓉城。
上界真人好清净，见此灵苗当大惊。
我欲携之朝太清，瑶草不敢专芳馨。
玉皇一笑留香案，锡与有道者长生。
人閒千花万草尽荣艳，未必敢与此草争高名。

这首诗名为《昌蒲歌》，是宋代诗人谢枋得所作。诗中通过对昌蒲的描绘，赞美了其奇特的形态和高尚的品格。昌蒲被形容为天工雕琢的奇石，无论冬夏都保持翠绿，象征着坚韧不屈的生命力。它异于尘世，与泉石结盟，展现出超凡脱俗的气质。诗人将昌蒲比作秦时童女、天台山僧、义士田横，以及孔子门徒，形象生动地展现了其不同寻常的风采。

昌蒲的清雅与纯洁，使得它在红尘之外，只与诗书为伴，不与世俗艳丽的花朵争艳。诗人认为，昌蒲的价值不仅在于观赏，更在于其药用价值，连神农和屈原都曾关注过它。幽居之人欣赏昌蒲能激发仙心，方士则期待借此延年益寿。

最后，诗人表达了对昌蒲的敬仰，表示自己虽有携带它朝拜天界的愿望，但深知其珍贵，不敢专享其芳华，而是希望将其赐予有德之人，以求长生。整首诗通过丰富的比喻和象征，赞扬了昌蒲的高洁品质，寓含了诗人的人生追求和理想人格。