身shēn是shì光guāng明míng幢zhuàng，语yǔ是shì光guāng明míng经jīng。

光guāng明míng聚jù不bù散sàn，妙miào是shì成chéng真zhēn形xíng。

示shì现xiàn三sān界jiè前qián，何hé劳láo问wèn丹dān青qīng。

坐zuò断duàn龙lóng斗dòu山shān，宝bǎo月yuè孤gū亭tíng亭tíng。

这首诗是宋代僧人仲殊所作的《破山光明庵》，以"身是光明幢，语是光明经"开篇，形象地描绘了僧人的修行境界，将自身比作光明的宝幢，言语如同照亮人心的佛经。"光明聚不散，妙有成真形"进一步强调了佛法的智慧和内在力量，光明凝聚不散，象征着真理的持久与纯净。"示现三界前，何劳问丹青"表达了佛性无所不在，无需借助世俗艺术来显现其法相。

后两句"坐断龙斗山，宝月孤亭亭"则描绘了一幅禅意的画面，僧人仿佛独占龙斗山之巅，如孤亭般静穆，犹如明月高悬，寓意其超脱尘世，心境清寂。整首诗通过生动的比喻和意境，展现了诗人对佛法的深刻理解和修行的境界，具有浓厚的佛教禅宗色彩。