偈颂一百一十七首·其三

作者:释绍昙     朝代:宋

十二瑞峰前,一火白拈贼。
佛面夜叉心,是何等相识。
烧香供养,使自知非,剪月初无陷虎机。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,以简洁的语言描绘了一幅奇特的画面。"十二瑞峰前"暗示了诗人身处一个神圣或壮丽的自然景观之中,可能是山峰环绕的禅院。"一火白拈贼"则运用了象征手法,"火"可能代表智慧之光,"白拈贼"暗指狡猾之人,通过这明亮的火光揭露了对方的真实面目。

"佛面夜叉心"将两种截然不同的形象并置,佛面代表慈悲与智慧,而夜叉则常被视为凶恶的鬼怪,这里用来形容对方看似慈悲实则险恶的本质。"是何等相识"表达出诗人对这种复杂关系的困惑和审视。

"烧香供养,使自知非"意味着通过修行和自我反省,让对方明白自己的错误。"剪月初无陷虎机"进一步深化主题,比喻在月光下,诗人如同剪刀般洞察人心,揭示了不为人知的陷阱,但并未直接攻击,而是留有余地。

整体来看,这首诗寓言深刻,富有禅意,通过生动的意象揭示了人性的复杂和修行的重要性。

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