古gǔ君jūn子zǐ兮xī道dào诸zhū己jǐ，道dào器qì用yòng兮xī合hé天tiān理lǐ。

同tóng尘chén还hái若ruò待dài时shí生shēng，观guān象xiàng不bù知zhī何hé处chù起qǐ。

荆jīng丛cóng丛cóng袭xí莪é丛cóng丛cóng，孝xiào兮xī悌tì兮xī非fēi沚zhǐ中zhōng。

聚jù应yìng落luò落luò滴dī仙xiān露lù，散sàn或huò泠líng泠líng扬yáng士shì风fēng。

风fēng之zhī上shàng兮xī风fēng之zhī下xià，近jìn一yī指zhǐ兮xī远yuǎn一yī马mǎ。

秋qiū水shuǐ澹dàn交jiāo无wú限xiàn情qíng，夜yè光guāng照zhào乘chéng胡hú为wèi者zhě。

伊yī予yǔ匪fěi谓wèi存cún馀yú力lì，咏yǒng高gāo义yì兮xī困kùn胸xiōng臆yì。

巴bā歌gē百bǎi字zì岩yán叶yè书shū，飞fēi寄jì汪wāng门mén旧jiù知zhī识shí。

这首诗是宋代僧人释重显所作的《歌纪四明汪君信士》，通过对君子之道的探讨和对汪君信士品德的赞美，展现了诗人对高尚人格的敬仰与对友情的珍视。首句“古君子兮道诸己”表达了对古代君子追求自我修养的推崇，接着通过“道器用兮合天理”强调了道德与实用的和谐统一，如同自然法则。

“同尘还若待时生，观象不知何处起”暗示汪君如同尘埃等待时机展现其美德，其品格深藏不露，难以捉摸。接下来的诗句“荆丛丛袭莪丛丛，孝兮悌兮非沚中”运用象征手法，赞美汪君的孝悌之行超越了世俗的赞誉。

“聚应落落滴仙露，散或泠泠扬士风”描绘了汪君品性的凝聚与散发，如仙露凝聚，又如清风传播，影响着周围的人。诗人以空间距离“风之上兮风之下，近一指兮远一马”进一步强调汪君的影响力，无论远近，皆能感化人心。

“秋水澹交无限情，夜光照乘胡为者”借秋水和月光表达深厚的情感交流，以及对汪君行为的不解与赞美。最后两句“伊予匪谓存馀力，咏高义兮困胸臆”表达了诗人自己虽力有未逮，但仍要歌颂汪君的高尚情操，将其写入诗篇，寄给旧友。

整首诗语言优美，寓言深刻，既是对汪君的个人赞颂，也是对理想人格的追求和弘扬。